聞使君講院新開，說禮敦詩，名相風流推後起； 願諸生賢關早辟，讀書論道，大儒理學有真傳。

對聯全文

上聯：聞使君講院新開，說禮敦詩，名相風流推後起；
下聯：願諸生賢關早辟，讀書論道，大儒理學有真傳。

對聯備註：

（清-費庚吉《汜川書院聯》；費庚吉題河南汜川書院）

參考注釋

使君

[honorific fitle of civil governor of a province in ancient China] 漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

講院

(1).講經的寺院。 宋 贊寧 等《宋高僧傳·yi4解二·僧照》：“及抵 洛陽 ，有命開《法華經》講，止 法林院 ……以 乾祐 元年三月二十六日，示滅於講院。”

(2).指儒學書院。 清 吳偉業 《國學》詩：“松柏曾垂講院陰， 後湖 煙雨記登臨。” 清 焦循 《＜鈔雙虹堂文集＞序》：“集中有《西湖講院記》，言嘗構講院於 西湖 陸宣公祠 側。”

名相

1.有名的宰相。 2.佛教語。耳可聞者曰名，眼可見者曰相。

風流

(1) [distinguished and admirable]∶風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) [talented in letters and unconventional in life style]∶才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) [dissolute;loose]∶放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) [romantic]∶具有se4情特點或se4情上得到滿足

風流小說

(5) [custom and culture]∶風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) [custom handed down from the past]∶遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) [demeanor;bearing]∶風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) [charm]∶風韻,多指好儀態

[黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

後起

(1).後來興起。《戰國策·齊策五》：“夫後起者藉也，而遠怨者時也，是以聖人從事，必藉於權，而務興於時。”

(2).後來出現或新成長的人。《漢書·谷永傳》：“今之後起，天所不饗，什倍於前。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“與 禹江 訂讀經史法，求實學，戒空談， 淮海 後起，翕然宗仰。”

生賢

(1).謂產生賢良的思想。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“俗人之相於也，有利生親，積親生愛，積愛生是，積是生賢，情苟賢之，則不自覺心之親之，口之譽之也。”

(2).謂生養賢良之人。 宋 王安石 《賀生皇子表》之七：“燕禖饗德，方儲錫羨之祥；羆夢生賢，克協會昌之運。”《元史·后妃傳一·順帝答納失里皇后欽察氏》：“《嵩高》生賢，予篤懷於良佐；《關雎》正始，爾勉嗣於徽音。”

讀書

(1) [read]∶看著書本出聲讀或默讀

(2) [study]∶正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

論道

(1).謀慮治國的政令。《周禮·考工記序》：“或坐而論道。” 鄭玄 註：“論道，謂謀慮治國之政令也。”《楚辭·離騷》：“ 湯 禹 儼而祗敬兮， 周 論道而莫差。” 宋 王安石 《論館職札子》：“以為王者之職，在於論道，而不在於任事。”

(2).議論、闡明道理。《荀子·正名》：“故，知者論道而已矣。” 唐 王維 《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學養蒙。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“皆絶似村嫗謾駡口吻，毫無士君子從容論道之風。”

大儒

[learned and famous scholar] 舊時指學問淵博而著名的學者

理學

[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為“理”是永恆的,先於世界而存在的精神實體,世界萬物只能由“理”派生。後者提出“心外無物,心外無理”,認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫“道學”

真傳

猶嫡傳。 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·方伯公遺事》：“先祖 方伯公 年九十餘……常揭一聯於廳事云：‘紹祖宗一脈真傳，克勤克儉；教子孫兩行正路，惟讀惟耕。’” 魯迅 《華蓋集·導師》：“說佛法的和尚，賣仙藥的道士，將來都與白骨是‘一丘之貉’，人們現在卻向他聽生西的da4法，求上升的真傳，豈不可笑！”

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