莽諸天結歡喜因緣上乘誰參遍灑瓊漿滿黃浦 只此地是華嚴世界中央宛在故教銀漢接紅牆

對聯全文

上聯：莽諸天結歡喜因緣上乘誰參遍灑瓊漿滿黃浦
下聯：只此地是華嚴世界中央宛在故教銀漢接紅牆

對聯備註：

（上海：戴恕行題虹廟觀音殿）

參考注釋

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，se9界之四禪有十八天，無se9界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

歡喜

(1) [like]∶喜愛、愛好

她歡喜拉手風琴

(2) [be fond of]∶喜歡、喜愛

歡喜滑水

因緣

(1) [principal and subsidiary causes] [佛教]∶產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) [predestined relationship]∶緣分

他倆真有因緣

上乘

(1) [superior]∶上品;上等

上乘佳作

(2) [Great Vehicle]∶佛教用語,即大乘,一般借指高妙的境界或上品

諸父如來,正真正覺,所行之道,彼乘名為大乘,名為上乘。——《寶積經》

瓊漿

[good wine] 傳說中神仙飲的仙水,代指好酒

瑤池瓊漿千杯少

黃浦

(1).水名。 上海市 境內 黃浦江 的舊稱。源出 浙江省 嘉興市 境，受 三泖 諸水，東流經 松江 、 金山 諸縣，至 上海市 東北，合 吳淞江 入海。相傳為 戰國 楚 春申君 黃歇 所開，故亦名 春申浦 ，又名 黃歇浦 。 明 稱 大黃浦 ， 清 以來通稱 黃浦江 。《孽海花》第二回：“但見 黃浦 內波平如鏡，帆檣林立。”

(2).在 浙江省 湖州市 境內，一名 黃蘗澗 。源出縣西南 黃蘗山 ，北流入縣南 碧波湖 。 南朝 宋 鮑照 有《吳興黃浦亭庾中郎別》詩。 唐 顏真卿 《湖州烏程縣杼山妙喜寺碑銘》：“寺前二十步，跨澗有 黃浦橋 ，橋南五十步，又有 黃浦亭 ，並 宋 鮑昭 送 盛侍郎 及 庾中郎 賦詩之所。其水自 杼山 西南五里 黃櫱山 出，故號 黃浦 ，俗亦名 黃蘗澗 。”

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

華嚴世界

佛教語。法身佛 毘盧遮那 的淨土。以大蓮花中包藏微塵數的世界，故名。見《華嚴經》卷八。 茅盾 《霜葉紅似二月花》八：“一滴水就是一個須彌世界；一隻蒼蠅的眼睛，也是一個華嚴世界。”

中央

(1) [centre]∶中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) [central authorities]∶指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

銀漢

[the milky way] 見“銀河”

銀漢橫空

紅牆

紅色的牆。 唐 李商隱 《代應》詩：“本來銀漢是紅牆，隔得 盧 家白玉堂。” 宋 晁補之 《謁岱祠即事》詩：“碧瓦峙雙闕，紅牆繚長闉。” 明 陳子龍 《靈濟宮》詩：“絳樹 蓬萊 近，紅牆銀漢中。” 清 吳偉業 《琴河感舊》詩之二：“ 五陵 年少催歸去，隔斷紅牆十二樓。”

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