公臨敝邑，我吏仙鄉，佩服典型，敢雲易子而教； 昔號賢紳，令呼慈母，追隨杖履，何期反主為賓。

對聯全文

上聯：公臨敝邑，我吏仙鄉，佩服典型，敢雲易子而教；
下聯：昔號賢紳，令呼慈母，追隨杖履，何期反主為賓。

對聯備註：

（清-李漁《新安孫蓮叔觀旭樓》）

參考注釋

敝邑

[my country] 對本國的謙稱

寡君聞吾子將步師出於敝邑。——《左傳·僖公三十二年》

仙鄉

[native place] 敬辭,用於問對方的籍貫

朝使大人仙鄉何處?——《三寶太監西洋記通俗演義》

佩服

(1) [admire;have admiration for]∶欽佩;信服

佩服他的工作能力

(2) [wear]∶穿帶;佩掛

典型

[typical] 充分顯現出其個性特徵的

典型的身體損傷

易子而教

易：交換。交換孩子進行教育。

慈母

[loving mother] 古謂父嚴母慈,故稱母為慈母;古稱撫育自己成人的庶母為慈母

追隨

(1) [follow]

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”

(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》：“樂哉今夕游，復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“千里片鴻，經年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》：“賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳。”

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：“杖履凌雲巔，行歌弔龍宅。”

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸xia6賤，少樂zheng6法，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

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