金穴深藏銅山或倒財神千古餓鬼千古 洪憲忠臣共和敗類興幫一人亡國一人

對聯全文

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參考注釋

金穴

藏金之窟。喻豪富之家。《後漢書·郭皇后紀上》：“ 況 ( 郭況 )遷大鴻臚，帝數幸其第，會公卿諸侯親家飲燕，賞賜金錢縑帛，豐盛莫比。京師號 況 家為金穴。” 唐 張說 《虛室賦》：“朱門金穴，恃滿矜隆。” 清 黃遵憲 《春夜招鄉人飲》詩：“金穴百丈深，求取用不竭。”後亦用以代指外戚家。 清 趙翼 《懷塞外友人》詩：“豈期飛語傳金穴，竟掛彈章出 玉門 。”

銅山

(1).蘊藏、出產銅礦的山。《史記·佞幸列傳》：“﹝ 文帝 ﹞於是賜 鄧通 蜀 嚴道 銅山，得自鑄錢，‘鄧氏錢’布天下。” 唐 羅隱 《後雪賦》：“至若漲鹽池之水，屹銅山之巔，觸類而生，不可殫言。” 清 吳偉業 《贈陸生》詩：“銅山一旦拉然崩，卻笑 黔婁 此中死。”

(2).指金錢；錢庫。 清 唐孫華 《時世公子行》：“銅山恨不移屋底，錙銖計算爭錐刀。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·呆官》：“眷戀銅山，徘徊阿堵。” 清 洪楝園 《後南柯·辭職》：“作清官不願銅山大，作贜官須把黎民刮。”

財神

(1) [the God of Wealth]∶原意指道教奉的神仙。迷信的人指使人發財致富的神仙,據說叫趙公明。也叫“趙公元帥”

(2) [an extremely wealthy person]∶極富的人

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou4恩4來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

餓鬼

[preta] [佛]∶不斷受饑渴折磨而不安的鬼魂

洪憲

北洋軍閥首領 袁世凱 自謀稱帝時定的年號。從1916年1月1日始至3月23日廢止，為時僅兩個多月。

忠臣

[official loyal to his sovereign] 忠於君主,為君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史記·屈原賈生列傳》

共和

[republicanism] 也稱共和制。泛指國家權力機關和國家元首由選舉產生的一種政治制度。與“君主制”相對

敗類

(1) [scum of a community]∶敗壞本民族的人

民族敗類

(2) [a shameless lout]∶無恥的傢伙

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai4虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

亡國

(1).亡失國家。《禮記·檀弓下》：“ 晉獻公 之喪， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。’” 孔穎達 疏：“言寡人聞前古以來，失亡其國，恆於此喪禍交代之時；得其國家，亦恆在於此交代之時。”《後漢書·李固傳》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 趙高 隱而不發，卒害 扶蘇 ，以至亡國。” 宋 蘇軾 《私試策問》之一：“ 呂氏 既已滅矣，而 吳 楚 之憂，幾至於亡國。”

(2).滅亡了的國家。《孫子·火攻》：“亡國不可以復存，死者不可以復生。”《史記·太史公自序》：“存亡國，繼絶世。”

(3).將亡之國。 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭風則零落，雖有十 子產 如之何？故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。”

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