雕龍文筆，磨蝎命宮，卅餘年薄宦無成，漫雲廉吏可為，徒愛棠陰思召伯； 喬梓並摧，紀群同失，三千里訃音突至，空剩遺詩在櫝，長留香屑媲痦堂。

對聯全文

上聯：雕龍文筆，磨蝎命宮，卅餘年薄宦無成，漫雲廉吏可為，徒愛棠陰思召伯；
下聯：喬梓並摧，紀群同失，三千里訃音突至，空剩遺詩在櫝，長留香屑媲痦堂。

對聯備註：

（清-顧家相《挽胡德齋》）

參考注釋

雕龍

(1).雕鏤龍紋。比喻善於修飾文辭或刻意雕琢文字。語出《史記·孟子荀卿列傳》：“ 騶衍 之術迂大而閎辯， 奭 也文具難施； 淳于髡 久與處，時有得善言。故 齊 人頌曰：‘談天 衍 ，雕龍 奭 ，炙轂過 髡 。’” 裴駰 集解引 劉向 《別錄》：“ 騶奭 脩 衍 之文，飾若雕鏤龍文，故曰‘雕龍’。” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“賦有凌雲之稱，辯有雕龍之聲。” 宋 陸游 《舟行過梅市》詩：“老來無復雕龍思，遇興新詩取次成。” 明 楊珽 《龍膏記·傳情》：“你才擅雕龍，文成倚馬。”

(2).指經過精雕細琢，文辭優美。 唐 黃滔 《漢宮人誦＜洞簫賦＞賦》：“如鷰人人，卻以詞鋒而勵吻；雕龍字字，爰於禁署而飛聲。”

(3).指龍形花紋。 唐 李白 《怨歌行》：“鷫鷞換美酒，舞衣罷雕龍。” 王琦 註：“ 蕭士贇 曰：‘雕龍，謂舞衣上雕畫龍文也。’” 唐 鮑溶 《贈李黯將軍》詩：“ 細柳 連營石塹牢，平安狼火赤星高。巖雲入角雕龍爽，寒日搖旗畫獸豪。”

彫龍：雕鏤龍文。喻文辭博大恢弘，不同凡響。《北史·李緯傳》：“ 梁 謝藺 來聘， 緯 勞之。 藺 問 安平 諸 崔 ， 緯 曰：‘ 子玉 以還，彫龍絶矣。’”《北史·薛辯薛寘薛憕傳論》：“ 寘 憕 並學稱該博，文擅彫龍，或揮翰鳳池，或者書麟閣，鹹居祿位，各逞琳琅。”參見“ 雕龍 ”。

文筆

(1) [style of writing]∶寫作的技巧;文章的風格

文筆流暢

(2) [writings]∶指文章

磨蝎

見“ 磨蝎 ”。

亦作“ 磨蝎 ”。星宿名。“ 磨蝎宮 ”的省稱。舊時迷信星象者，謂生平行事常遭挫折者為遭逢磨蝎。 宋 蘇軾 《東坡志林·退之平生多得謗譽》：“ 退之 詩云：‘我生之辰，月宿南斗。’乃知 退之 磨蝎為身宮，而僕乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十七：“ 退之 《三星行》云：‘我生之辰，月宿南斗。’以五星法準之，則知 退之 以磨蝎為身宮。” 元 尹廷高 《挽尹曉山》詩：“清苦一生磨蝎命，淒涼千古 耒陽 墳。” 清 趙翼 《子才書來驚聞心餘之訃詩以哭之》：“書生不過稻粱謀，磨蝎身偏願莫酬。” 黃鈞 《新年感事》詩：“漸知世運多磨蝎，頗覺胸懷貯古春。”參見“ 磨蝎宮 ”。

命宮

(1).星命術士以本人生時加太陽宮，順數遇卯為命宮。例如太陽在zi5宮，生於酉時，即以酉時加於zi5宮，順數到午遇卯，即為其人之命宮。《舊五代史·周書·趙延義傳》：“其年夏初，火犯靈臺， 延義 自言星官所忌，又言身命宮災併，未幾其子卒，尋又妻卒。” 元 錢霖 《哨遍》套曲：“有一日大小運併在命宮，死囚限纏在卯酉。” 清 孫枝蔚 《三磨蝎圖》詩：“命宮相合頗紛紛，五行或受傷尅累。” 王國維 《人間詞話刪稿》二五：“ 阮亭 （ 王士禛 ）《花草蒙拾》謂：‘ 坡公 命宮磨蝎，生前為 王珪 、 舒亶 輩所苦，身後又硬受此差排。’”

(2).相術家以兩眉間為命宮。

餘年

[one's remaining years] 暮年;晚年

薄宦

卑微的官職。有時用為謙辭。 晉 陶潛 《尚長禽慶贊》：“ 尚子 昔薄宦，妻孥共早晚。” 逯欽立 註：“薄宦，作下吏。” 唐 高適 《鉅鹿贈李少府》詩：“ 李侯 雖薄宦，時譽何籍籍。” 宋 王安石 《和君叔懷灊樓讀書之樂》：“聊為薄宦容身者，能免高人笑我不？” 清 邵長蘅 《沛縣官舍留別楊簡庵表兄》詩：“我昔弱齡今有鬚，君亦蹉跎四十餘。薄宦千里不快意，一官仍擁青氊居。”

無成

[achieve nothing] 沒有成功;沒有成就

一事無成

漫雲

別說，不要講。 清 秋瑾 《日人石井君索和即用原韻》：“漫雲女子不英雄，萬里乘風獨向東。” 仇西華 《哀悼黃家壩犧牲諸同志》詩：“漫雲chi5化千家悅，那料曇花一現空。”

廉吏

[honest official] 清廉守正的官吏

棠陰

(1).棠樹樹蔭。 唐 戴叔倫 《撫州對事後送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫》詩：“石壁轉棠陰， 鄱陽 寄茅室。”

(2).喻惠政或良吏的惠行。 南朝 梁簡文帝 《罷丹陽郡往與吏民別》詩：“柳栽今尚在，棠陰君詎憐。” 唐 劉長卿 《餘乾夜宴奉餞前蘇州韋使君新除婺州作》詩：“幸容棲託分，猶戀舊棠陰。” 宋 王禹偁 《暴富送孫何入史館》詩：“二年佐棠陰，眼黑怕文簿。躍身入三舘，爛目閲四庫。” 清 錢謙益 《南京吏部驗封清吏司主事譚性教授承德郎》：“棠陰遍 陳 汝 之間，尸祝在 黃 韓 之後。”參見“ 棠樹 ”。

(3).《淮南子·覽冥訓》：“日入 落棠 。” 高誘 註：“ 落棠 ，山名，日所入也。”後因以“棠陰”指光陰。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“凡我僚舊，均哀共戚。怨天德之無厚，痛棠陰之不留。” 呂向 註：“言其光陰不復留也。”

喬梓

《尚書大傳》卷四：“ 伯禽 與 康叔 見 周公 ，三見而三笞之。 康叔 有駭色，謂 伯禽 曰：‘有 商子 者，賢人也。與子見之。’乃見 商子 而問焉。 商子 曰：‘南山之陽有木焉，名喬。’二三子往觀之，見喬實高高然而上，反以告 商子 。 商子 曰：‘喬者，父道也。南山之陰有木焉，名梓。’二三子復往觀焉，見梓實晉晉然而俯，反以告 商子 。 商子 曰：‘梓者，子道也。’二三子明日見 周公 ，入門而趨，登堂而跪。 周公 迎拂其首，勞而食之，曰：‘爾安見君子乎？’”後因以“喬梓”比喻父子。 明 孫仁孺 《東郭記·其妻妾不羞也》：“一雙喬梓真奇怪，老爺扮得寒酸態，還添他賢公子妝著賽。”《水滸後傳》第二十回：“我匹馬逃生，幸遇賢喬梓得解此難。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

訃音

報喪的信息、文告。 宋 韓琦 《祭少師歐陽公永叔文》：“忽承訃音，且駭且悲，哀誠孰訴，肝膽幾墮。” 明 黃淳耀 《哭程孟陽先生次金爾宗韻》：“生死茫茫總別離，魚書才到訃音隨。” 孫中山 《致謝纘泰函》：“弟今出名為 楊君 具一訃音，自 日本 以東各處之同志或戚友，經己由弟寄去。”

遺詩

(1).指死者留下的詩歌。 宋 陸游 《＜梅聖俞別集＞序》：“ 宛陵先生 遺詩及文若干首，實某官 李兼 孟達 所編輯也。” 清 惲敬 《答董牧唐》之二：“令兄 春江 孝廉遺詩，格正氣和，可想見其為人，何以中道淹忽” 錢基博 《吳祿貞傳》：“及其死， 廉泉 為蒐所存，付 廉夫人 吳芝瑛 ，寫定 吳烈士 遺詩上下二卷。”

(2).指前代佚詩。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記》：“余急令其具餐，將攜硯載筆往録 寶圭洞 中遺詩。”

留香

(1).保留香味。《初學記》卷二五引 南朝 梁 蕭統 《銅博山香爐賦》：“ 劉公 聞之見錫， 粵 女惹之留香。” 宋 陸游 《燈下對梅花獨酌累日勞甚》詩：“移燈看影憐渠瘦，掩戶留香笑我痴。”

(2).傳說中的留香草。因其能留下芳香，故亦比喻帝王普施德惠。《隋書·長孫晟傳》：“ 晟 以牙中草穢，欲令 染乾 親自除之，示諸部落，以明威重，乃指帳前草曰：‘此根大香。’ 染乾 遽嗅之曰：‘殊不香也。’ 晟 曰：‘天子行幸所在，諸侯躬親灑掃，耘除御路，以表至敬之心。今牙中蕪穢，謂是留香草耳。’ 染乾 乃悟。” 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之七：“新張錦幄間垂楊，四角觚稜八寳裝。藉地煖茵趺坐輭，茸茸春草是留香。”

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