一生只為名心死； 六極惟將惡字除。

對聯全文

上聯：一生只為名心死；
下聯：六極惟將惡字除。

對聯備註：

（清-徐照《挽葉文照聯》）

對聯一生只為名心死； 六極惟將惡字除。書法欣賞

參考注釋

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整個生命期間

心死

(1).道家謂心無雜念，達到無我的思想境界。《列子·湯問》：“唯 黃帝 與 容成子 ，居 空峒 之上，同齋三月，心死形廢。徐以神視，塊然見之，若 嵩山 之阿；徐以氣聽，砰然聞之，若雷霆之聲。” 張湛 註：“所謂心同死灰，形若枯木。”參見“ 心若死灰 ”。

(2).謂在精神上崩潰而甘於自棄。《莊子·田子方》：“夫哀莫大於心死，而人死亦次之。”

(3).謂哀痛至極。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“金石震而色變，骨肉悲而心死。”

(4).絕望。 唐 杜甫 《喜達行在所》詩之一：“眼穿當落日，心死著寒灰。” 蔡夢弼 箋：“ 甫 陷賊中，憶帝引領西望，無人從帝所來，不得訊息，是以眼穿心死也。” 茅盾 《賽會》：“ 金官 鑽進帳子裡，還沒有心死。”

六極

(1).謂六種極兇惡之事。《書·洪範》：“六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。” 孔穎達 疏：“六極，謂窮極惡事有六。” 漢 王逸 《九思·逢尤》：“愍余命兮遭六極，委玉質兮於泥塗。”《隋書·禮儀志四》：“六極之人，務加寬養，必使生有以自救，沒有以自給。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·發宋陵寢》：“忠義所感，定命靡常，六極轉移，易如反掌。”

(2).謂上下四方。《莊子·應帝王》：“以出六極之外，而游無何有之鄉。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·讀論語》：“信有一我，而不信，六極無之而非我。” 陶曾佑 《論文學之勢力及其關係》：“俯視千春，橫眺六極，無文學不足以立國，無文學不足以新民。”

(3).謂命、醜、福、賞、禍、罰。《逸周書·常訓》：“六極：命、醜、福、賞、禍、罰。六極不嬴，八政和平。”

(4).中醫學名詞。即氣極、血極、筋極、骨極、精極、髓極，均為虛勞重症。《雲笈七籤》卷三二：“五勞則生六極，一曰氣極，二曰血極，三曰筋極，四曰骨極，五曰精極，六曰髓極。六極即為七傷。”參閱 隋 巢元方 等《諸病源候論》。

惡字

不堪入目的字眼。 宋 周紫芝 《竹坡詩話》：“又如‘櫻桃欲破紅’改作‘綻紅’，‘梅粉初墜素’改作‘梅葩’。殊不知‘綻’‘葩’二字是世間第一等惡字，豈可令入詩來。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！