三十年力學不下山度量包羅天地 五百部著述曾詣闕精神貫徹古今

對聯全文

上聯：三十年力學不下山度量包羅天地
下聯：五百部著述曾詣闕精神貫徹古今

對聯備註：

（莆田夾漈草堂，在福建莆田夾漈山）

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

力學

[mechanics;dynamics] 自然科學的一個分支,研究能和力以及它們與固體、液體及氣體的平衡、變形或運動的關係

下山

[(of coal mining)slant roadway] 地下採礦時挖掘的沒有直通地面出口的傾斜巷道,主要用來由下向上運送礦石

度量

(1) [tolerance;magnanimity]∶容忍、寬容他人的限度

他有容人的度量

(2) 有時也作“肚量”

(3) [measurement]∶計量長短、容積輕重的統稱

包羅

[cover;embrace;include] 包含;包括(指大範圍)

包羅萬象

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

著述

[write and compile] 撰寫;編著

從事著述

詣闕

(1).謂赴朝堂。《漢書·朱買臣傳》：“後數歲， 買臣 隨上計吏為卒，將重車至 長安 ，詣闕上書，書久不報。”

(2).指赴京都。 宋 費袞 《梁溪漫志·范信中》：“ 范 既脫，欲詣闕，而無裹糧。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·詆毀程朱》：“ 明 永樂 中， 饒州 儒士 朱友季 ，詣闕獻書，專詆 周 、 程 、 張 、 朱 之學。”

精神

(1) [spirit;mind]∶指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋誌異·促織》

(3) [essence]∶指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) [vigour]∶活力;精力

精神飽滿

(5) [lively]∶活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) [will]∶意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

貫徹

[carry out;go through with;bring it off] 徹底實現或體現

貫徹大會決議

堅決貫徹自力更生的方針

古今

[ancient and modern] 古代和現代

古今差異

注釋是字典網系統生成，僅供參考！