勛舊侍從而外，有此孤臣，老淚灑靈均，先生久抱憂時策； 群疑眾謗之交，獨持閎議，罪言傷杜牧，後世應原捧日心。

對聯全文

上聯：勛舊侍從而外，有此孤臣，老淚灑靈均，先生久抱憂時策；
下聯：群疑眾謗之交，獨持閎議，罪言傷杜牧，後世應原捧日心。

對聯備註：

（清-陳瀚《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

勛舊

亦作“勛舊”。有功勳的舊臣。《晉書·陳騫傳》：“帝以其勛舊耆老，禮之甚重。”《新五代史·楚世家·馬殷》：“ 殷 拊膺大哭曰：‘吾荒耄如此，而殺吾勛舊。’” 宋 楊無咎 《醉蓬萊》詞：“味洗膏粱，才侔 沉 謝 ，三朝勛舊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·不忘本》：“凡鄉、會試，必先試弓馬合格，然後許入場屋，故一時勛舊莫不熟習弓馬。”

從而

[thus] ——表示結果或進一步的行動。用於後一小句開頭,沿用前一小句的主語。用於書面

通過同志們的幫助,消除了隔閡,從而達到了新的團結

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”

靈均

(1). 戰國 楚 文學家 屈原 字。《楚辭·離騷》：“名余曰 正則 兮，字余曰 靈均 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“及 靈均 唱《騷》，始廣聲貌。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·和徐斯遠韻》詞：“蘭佩芳菲無人問，嘆 靈均 ，欲向 重華 訴。” 李大釗 《青春》：“ 湘水 靈均 ，興春秋代序之感。”

(2).泛指詞章之士。 唐 劉知幾 《史通·覈才》：“但自世重文藻，詞宗麗淫，於是 沮誦 失路， 靈均 當軸。” 浦起龍 通釋：“此言 靈均 當軸，借言以詞人當史局也。” 宋 姚述堯 《念奴嬌·次劉周翰韻》詞：“興來吟詠， 靈均 誰謂今絶。”

先生

(1) [Mr.]

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) [teacher]∶老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) [doctor]∶醫生

時策

合時的謀略、計策。《後漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后》：“議郎 趙彥 嘗為帝陳言時策， 曹操 惡而殺之。” 清 杜岕 《思賢篇》：“經緯救世言，委蛇遵時策。”

眾謗

眾人的毀謗。 清 黃六鴻 《福惠全書·錢穀·催征》：“若夫執法賢侯，毀破斯文情面，輒騰眾謗。”

罪言

《新唐書·杜牧傳》：“ 劉從諫 守 澤潞 ， 何進滔 據 魏博 ，頗驕蹇不循法度。 牧 追咎 長慶 以來朝廷措置亡術，復失 山東 ，鉅封劇鎮，所以繫天下輕重，不得承襲輕授，皆國家大事。嫌不當位而言，實有罪，故作《罪言》。”後因稱奏議或議論時政得失的文章為“罪言”。如 清 郭嵩燾 有《罪言存略》。 康有為 《聞鄧鐵香鴻月廬安南畫界撤還卻寄》詩：“ 杜牧 《罪言》猶未得， 賈生 痛哭竟如何！”

杜牧

[Du Mu] 字牧之,唐代著名詩人,京兆萬年(現陝西西安)人

後世

(1) [later ages]∶所有相繼的世代

後世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》

後世之君。——清· 黃宗羲《原君》

(2) 又

曠後世而不聞。

後世且行之。——清· 劉開《問說》

為了後世的利益

(3) [later generations;descendant]∶後代

後世子孫

捧日

(1).喻忠心輔佐帝王。語本《三國志·魏志·程昱傳》“表 昱 為 東平 相，屯 范 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“ 昱 少時常夢上 泰山 ，兩手捧日， 昱 私異之，以語 荀彧 …… 彧 以 昱 夢白 太祖 。 太祖 曰：‘卿當終為吾腹心。’” 唐 盧肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》詩：“驅車雖道還家近，捧日惟愁去國遙。” 明 吳承恩 《贈邑侯湯濱喻公入覲障詞》：“敝屣官曹，惟切瞻雲之念；括囊經濟，猶懸捧日之心。”

(2).捧日營。參見“ 捧日營 ”。

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