安內攘外，勞苦功高，為國惜公，豈感恩私方墮淚； 守舊維新，調和心悴，憂時成疾，始知忠愛本忘身。

對聯全文

上聯：安內攘外，勞苦功高，為國惜公，豈感恩私方墮淚；
下聯：守舊維新，調和心悴，憂時成疾，始知忠愛本忘身。

對聯備註：

（清-慶錫庚《挽張之洞聯》）

參考注釋

安內攘外

漢 張仲景 《傷寒論·太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。”原就藥的療效而言。後多指安定內部，排除外患。《明史·文震孟傳》：“數年來，振綱肅紀者何事，推賢用能者何人，安內攘外者何道，富國強兵者何策。” 清 彭玉麟 《＜盛世危言＞序》：“凡有關於安內攘外之説者，隨手筆録，積年累月成若干篇，皆時務切要之言。” 郭沫若 《豕蹄·賈長沙痛哭》：“你應該把他們領導起來，作安內攘外的工作。”

勞苦功高

[with toilsome service and with distinctive merits; have worked hard and achived great things] 出了大力,吃了大苦,立了大功

勞苦而功高如此,未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

為國

治國。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？” 邢昺 疏：“為，猶治也。”《戰國策·秦策三》：“善為國者，內固其威，而外重其權。”《管子·國蓄》：“凡將為國，不通於輕重，不可為籠以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顧 楚 之為國， 唐 之為天下，當其時皆何如？”

感恩

(1) [be thankful]

(2) 感謝別人給予自己的恩惠

感恩不盡

(3) 餐前或餐後對上帝表示感謝

私方

[private part] 指在公私合營企業之中,代表私股的一方

私方財物

墮淚

指墮淚碑。借喻死者德高望重，百姓望其碑而落淚。 南朝 陳 徐陵 《司空章昭遠墓誌》：“ 長安 傳坐，恩禮盛於 西京 ； 襄陽 墮淚，悲慟喧於南北。” 唐 苗神客 《乙速孤神慶碑》：“庶使波溢 渤澥 ，識墮淚於千齡。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·齊王張令公外傳》：“知 齊王 於 唐 末有大功， 洛 民受賜者四十年，比夫甘棠墮淚，宜昭祀典。”

守舊

(1) [curtain]∶戲曲演出時掛在舞台上用來隔開前後的幕,幕上繡著跟劇情無關的圖案

(2) [be conservative;adhere to old ways past practices]∶因襲舊的看法或做法而不求改進

因循守舊

維新

[reform;modernization] 反對舊的,提倡新的。通常指變舊法,行新政

和心

使心境平和。《呂氏春秋·適音》：“故樂之務在於和心，和心在於行適。”《雲笈七籤》卷三五：“但當和心約念，靜身損物。”

憂時

憂念時事。 明 劉基 《次韻和孟伯真感興詩》：“避難移家適遠鄉，憂時一夜百迴腸。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“於是朝廷贈答之風衰，草野憂時之言作矣。”

忠愛

(1).忠誠與仁愛。《禮記·王制》：“悉其聰明，致其忠愛以盡之。”《漢書·燕剌王劉旦傳》：“有悖逆之心，無忠愛之義。” 明 方孝孺 《復鄭好義書》之三：“蓋習俗益降，交友以諛説為忠愛，間有及於其身，劘切過闕，輒頳爾變色，以為發己之短。”

(2).謂忠君愛國。《六部成語註解補遺·吏部》“忠愛性成”：“言臣子忠君愛國之心本於其性質所生成也。” 章炳麟 《＜艾如張＞＜董逃歌＞序》：“ 張之洞 始為《勸學篇》，以激忠愛，摧橫議，就余咨度。”

忘身

奮不顧身；置生死於度外。 漢 賈誼 《治安策》：“故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》：“其所以忘身徇國，捨逸就勞者，豈有求而然哉！”

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