近聖人之居有成德者有達材者 謹庠序之教孰先傳焉孰後倦焉

對聯全文

上聯：近聖人之居有成德者有達材者
下聯：謹庠序之教孰先傳焉孰後倦焉

對聯備註：

（集《四書》題四川金華書院，位於射洪）

參考注釋

聖人

(1) [sage]∶德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) [emperor]∶封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

居有

猶言據有，占有。《漢書·五行志下之上》：“小女而入宮殿者，下人將因女寵而居有宮室之象也。”

成德

(1).盛德。《易·乾》：“君子以成德為行。”《左傳·成公十三年》：“不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。” 唐 韓愈 《唐故中散大夫少府監胡良公墓神道碑》：“年幾八十，堅悍不衰，事可傳載，可謂成德。” 宋 王安石 《樞密使張昪父惠贈太師可贈中書令制》：“積仁之慶，實在其子，終有成德，為吾宗工。”

(2).成年人應有的品德。《儀禮·士冠禮》：“始加祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考惟祺，介爾景福。” 鄭玄 註：“既冠為成德。” 賈公彥 疏：“案冠義，既冠，責以父子君臣長幼之禮，皆成人之德。”

(3).成就品德。 漢 王充 《論衡·量知》：“故夫學者所以反情治性，盡材成德也。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“左右前後，罔非正人，是以教諭而成德也。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“學校之中，惟以成德為事。”

達材

見“ 達才 ”。

庠序

[country schod] 泛指學校。殷代叫庠,周代叫序

謹庠序之教。——《孟子·梁惠王上》

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