悲憫聖人心，孟子見迂闊而公見乖崖，若論名實當時笑； 才華翰林伯，同年居要津乃屏居田裡，畢竟文章誤我多。

對聯全文

上聯：悲憫聖人心，孟子見迂闊而公見乖崖，若論名實當時笑；
下聯：才華翰林伯，同年居要津乃屏居田裡，畢竟文章誤我多。

對聯備註：

（清末近現代初-王闓運《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

悲憫

[sad and pityfull] 哀傷而同情

聖人

(1) [sage]∶德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) [emperor]∶封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

孟子

(1). 春秋 時通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作稱呼。如 宋國 子 姓，其長女嫁給他國的多稱“孟子”。《左傳·隱公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜預 註：“ 子 ， 宋 姓。” 孔穎達 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹長幼之別字也。孟、伯俱長也……婦人以字配姓，故稱 孟子 。”又諱言同姓通婚，亦稱與國君同姓的夫人為“孟子”。《左傳·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶於 吳 ，故不書姓。” 杜預 註：“諱娶同姓，故謂之 孟子 ，若 宋 女。” 楊伯峻 註：“國君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若稱‘ 吳姬 ’或‘ 孟姬 ’，顯然違‘同姓不婚’之禮，故改稱‘ 吳孟子 ’。”

(2). 戰國 時著名思想家、政治家、教育家。名 軻 ，字 子輿 。其言行被編為《孟子》一書。

迂闊

[be high-sounding and impracticale] 思想行為不切實際事理

迂闊之論

而公

猶言你老子。倨傲的自稱語。《史記·留侯世家》：“ 漢王 輟食吐哺，駡曰：‘豎儒，幾敗而公事！’” 司馬貞 索隱：“而公， 高祖 自謂也。”《史記·酈生陸賈列傳》：“ 酈生 曰：‘舉大事不細謹，盛德不辭讓。而公不為若更言！’”

名實

名稱與實際：名實相符｜深察名實。

當時

[right;immediately;right away;at once] 就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

華翰

對他人來信的美稱。 南朝 陳 徐陵 《答周處士書》：“仰披華翰，甚慰翹結。” 唐 劉禹錫 《謝竇相公啟》：“每奉華翰，賜之衷言。”《西遊記》第十七回：“ 行者 道：‘正來進拜，不期路遇華翰，見有‘佛衣雅會’，故此急急奔來，願求見見。’”

同年

(1) [the same age;the same year]

(2) 相同的年份

同年出生

(3) b 〈方〉∶年紀相同

(4) [having passed the civil service examination in the same year]∶科舉考試同榜考中的人

同年曰君賜不可違。——宋· 司馬光《訓儉示康》

要津

[key post] 重要渡口,泛指水陸交通要道。比喻顯要的地位

何不策高足,先據要路津。——《古詩十九首》

賓從雜遝實要津。——杜甫《麗人行》

位居要津

屏居

退隱；屏客獨居。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 謝病，屏居 藍田 南山 之下數月，諸賓客辯士説之，莫能來。” 宋 葉適 《寄王正言書》：“及其屏居田野，一室蕭然，不聞國家之論。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 德州 田山薑 侍郎方以工部郎中膺薦辟，屏居蕭寺，不見一客。” 鄭澤 《夏日感興次錢根韻即以奉寄》：“屏居愛新什，吟管紛如森。”

田裡

(1).田地和廬舍。《周禮·地官·遂人》：“凡治野，以下劑致甿，以田裡安甿。” 賈公彥 疏：“以田裡安甿者，田則為百畮之田，里則五畮之宅。民得業則安，故云安甿也。”《孟子·盡心上》：“所謂 西伯 善養老者，制其田裡，教之樹畜，導其妻子，使養其老。” 隋 王通 《中說·立命》：“古者聖王在上，田裡相距，雞犬相聞，人至老死不相往來，蓋自足也。”

(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左傳·襄公三十年》：“ 豐卷 奔 晉 。 子產 請其田裡，三年而復之，反其田裡及其入焉。”《孟子·離婁下》：“去三年不反，然後收其田裡。” 趙岐 註：“田，業也；里，居也。”

(3).指故鄉。《史記·汲鄭列傳》：“ 黯 恥為令，病歸田裡。” 唐 韋應物 《寄李儋元錫》詩：“身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。” 宋 岳飛 《奏乞出師札子》：“使宗廟再安，萬姓同歡……臣之志願畢矣，然後乞身歸田裡，此臣夙夜所自許者。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“弟兄相約，各將印綬納還，奔回田裡，日奉其兄為山水之游，盡老百年而終。”

(4).泛指鄉間，民間。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“如此諸賢，故為上品，以外率多田裡間人，音辭鄙陋，風操蚩拙。” 宋 曾鞏 《廣德軍重修鼓角樓記》：“自是以來，田裡辨爭，歲時稅調，始不勤遠。” 明 高啟 《審游贈陸彥達》：“僻居田裡，無相與薰炙，以成其道。” 鄭觀應 《盛世危言·水師》：“其陸軍則仿 德國 募民為兵，訓練三年，令歸田裡，一旦有事，招之入伍。”

(5).鄉民，百姓。 宋 沉作喆 《寓簡》卷六：“比之事鞭箠以急稅賦，擾田裡以督期會，則大異矣。” 清 龔自珍 《明良論一》：“遠方之士，未嘗到京師，擔笈數千里而至，樂瞻士大夫之氣象丰采，以歸語田裡。” 陳衍 《元詩紀事·江西福建怨謠》：“不體聖天子撫綏元元之意，鷹揚虎噬，雷厲風飛，聲色以淫吾中，賄賂以緘吾口，閭閻失望，田裡寒心。”

畢竟

(1) [after all;at all;all in all]∶終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) [persist in;uphold]∶堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

文章

(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程式

照例文章總得做好

誤我

訛誤。我，用同“ 譌 ”。 唐 劉知幾 《史通·疑古》：“原其推戈反噬，事由誤我。”一本作“ 誤譌 ”。

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