端操有從，慶延自己； 長生無極，福流子孫。

對聯全文

上聯：端操有從，慶延自己；
下聯：長生無極，福流子孫。

對聯備註：

（清-殷獻臣《史夢蘭繼室田太夫人九十大壽》）

對聯端操有從，慶延自己； 長生無極，福流子孫。書法欣賞

參考注釋

端操

(1).正直的操守。《文選·顏延年＜和謝監靈運＞》：「弱植慕端操，窘步懼先迷。」 劉良 註：「言少小立身，慕端直之操，急步隨之，常恐先迷其正道也。」

(2).謂端正其操守。《後漢書·列女傳贊》：「端操有蹤，幽閒有容。」 李賢 註：「婦人之正其節操有蹤跡可紀者。」 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩：「懷德踐遺芳，端操慙謀己。」

慶延

謂福澤綿延。《後漢書·郭躬傳》：「法家之能慶延於世，蓋由此也。」 唐 岑參 《感舊賦》：「慶延自遠，祐洽無疆。」《舊唐書·音樂志四》：「翦 商 德厚，封 唐 慶延。」

自己

(1) [oneself;self]∶自身;本身

一個人需要很長的時間才發現別人與自己有多大的不同

(2) [own;one's own]∶屬於某人自身的或某物本身的

我自己的父親

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：「天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」《莊子·在宥》：「無勞女形，無搖女精，乃可以長生。」 唐 杜甫 《月》詩：「入河蟾不沒，擣藥兔長生。」 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：「且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。」

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：「 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。」 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：「仙人拊我頂，結髮授長生。」

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：「再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。」參見「 長生殿 」。

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：「女德無極，女怨無終。」 漢 枚乘 《七發》：「太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。」 唐 元稹 《奉和竇容州》：「自嘆風波去無極，不知何日又相逢？」 王西彥 《鄉下朋友》：「廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。」

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：「為天下式，常德不忒，復歸於無極。」 宋 周敦頤 《太極圖說》：「無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。」《老殘遊記》第十一回：「 璵姑 拍掌大笑道：『我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。』」 郭沫若 《集外（一）·創造者》：「本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。」參見「 太極 」。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：「今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。」《後漢書·馬援傳》「﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣」 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：「都致、錯履、無極，皆布名。」

子孫

(1) [children and grandchildren]∶兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) [descendants;offspring;posterity]∶泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

注釋是字典網系統生成，僅供參考！