精忠報國三字獄冤千古白 以身作則一篇詩賦滿江紅

對聯全文

上聯：精忠報國三字獄冤千古白
下聯：以身作則一篇詩賦滿江紅

對聯備註：

（詞賦？詩賦？高雄春秋閣，在高雄市蓮花潭，是兩座四層八角寶塔形的樓閣，為祀岳飛而建）

參考注釋

精忠報國

為國家竭盡忠誠，犧牲一切。

三字獄

宋 秦檜 誣陷 岳飛 ， 飛 下獄， 韓世忠 不平，詣 檜 詰其實。 檜 曰：“ 飛 子 雲 與 張憲 書，雖不明，其事體莫須有。” 世忠 曰：“‘莫須有’三字，何以服天下！”見《宋史·岳飛傳》。莫須有，猶言恐怕有，也許有。世因稱 岳飛 冤獄為“三字獄”。 明 唐順之 《岳將軍墓》詩：“誰將三字獄，墮此萬里城。”後亦以“三字獄”為冤獄的代稱。 清 佟世臨 《戊寅秋拜先王父墓下》詩：“鉤黨竟成三字獄，招魂欲叩九重天。” 趙朴初 《洪湖曲吊賀龍同志》詩：“一世精忠三字獄，松崩幽谷無人知。”

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou1-1恩1~1來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

以身作則

[set an example by one's own action;play an examplary role] 以自身的實際行動給人做出榜樣

一篇

(1).古時文字皆著之於竹簡，用牛皮編串如冊，是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》：“聖人一尺之帛，一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》：“如此則性各有陰陽，善惡在所養焉，故 世子 作養書一篇。” 唐 元稹 《酧白學士代書》詩：“一篇從日下，雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩：“一篇詩遣興，三醆酒扶頭。”

(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四：“此是一篇綱領。”

詩賦

(1).詩和賦。 漢 王褒 《四子講德論》：“何必歌詠詩賦，可以揚君哉，愚竊惑焉。”《陳書·文學傳·陰鏗》：“幼聰慧，五歲能誦詩賦，日千言。” 清 顧炎武 《＜音學五書＞序》：“下及 唐 代，以詩賦取士，其韻一以 陸法言 《切韻》為準。”《儒林外史》第二九回：“就是去歲宗師考取貴府二十七州縣的詩賦首卷 杜先生 ？”

(2).指雅樂。《楚辭·大招》：“二八接舞，投詩賦只。” 王逸 註：“詩賦，雅樂也。古者以琴瑟歌詩賦為雅樂，《關雎》、《鹿鳴》是也。言有美女十六人聯接而舞，發聲舉足與詩雅相合，且有節度也。”

滿江紅

(1).詞牌名。雙調，常用為九十三字。有仄韻和平韻兩體。仄韻一般用入聲。 南宋 姜夔 始創平韻體，但用者不多。

(2).曲牌名。南曲正宮、南呂宮，北曲仙呂宮都有同名曲牌。南曲較常見，屬正宮者字句格律與詞牌不同，用作過曲；屬南呂宮者與詞牌前半闋同，用作引子。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三《滿江紅》為“仙呂調”， 清 洪昇 《長生殿·傳概》中的為“南呂引子”。

(3).一種漆成紅色的江中渡船。後亦指堅固而載重的大船。 明 董穀 《碧里雜存·滿江紅》：“我 聖祖 居 和陽 時欲圖集慶，遂與 徐公 達 間行買舟，以覘 江 南虛實，至 江 口，適值歲除，呼舟人無肯應者。有貧叟夫婦二人，舟尤小，欣然納之，曰：‘天晚矣！明當早渡。’且進雞酒，具黍，情甚真。厥明發舟，老叟舉棹，口中打號子曰：‘聖天子六龍護駕，大將軍八面威風。’ 聖祖 元旦得此吉語，喜甚，與 中山 躡足相慶。登極後訪得之，無子，官其姪，並封其舟而朱之。以故，迄今 江 中渡船皆謂之滿江紅雲。” 清 趙翼 《陔餘叢考·滿江紅船》：“ 江 船之巨而堅實可重載者，曰滿江紅。”《林則徐日記·道光十七年九月十四日》：“晡時回舟，已換坐滿江紅。”

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