改草衣卉服之觀，人間溫暖； 極錯采鏤金之妙，天下文明。

對聯全文

上聯：改草衣卉服之觀，人間溫暖；
下聯：極錯采鏤金之妙，天下文明。

對聯備註：

（清-吳鎮《織神廟聯》；吳鎮吳信辰題織神廟聯）

參考注釋

草衣

(1).編草為衣。 南朝 齊 蕭子良 《陳時政密啟》之二：“民特尤貧，連年失稔，草衣藿食，稍有流亡。”《遼史·營衛志上》：“上古之世，草衣木食，巢居穴處，熙熙于于，不求不爭。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·梁提督》：“公因率眾卒，草衣卉服，自叢嵐疊嶂間以刀掘路，士卒各懷一鐵釘，踵跡相接，攀釘而上。”

(2).引申為粗劣的衣服。 元 辛文房 《唐才子傳·王績》：“論曰： 唐 興迨季葉，治日少而亂日多，雖草衣帶索，罕得安居。” 明 鄭若庸 《玉玦記·投賢》：“官人既無處去，只在老漢家中權住，溫習經史。草衣糲飯，不須掛心。”

(3).隱者的衣著。《後漢書·黨錮傳序》：“至有畫半策而綰萬金，開一説而錫琛瑞。或起徒步而仕執珪，解草衣以升卿相。”

(4).指一種藻類植物。生長在陰濕的地方，連帶一層薄土鏟下來可作肥料。《人民日報》1953.12.5：“今年春天，互助起來以後，他光在這垃田裡就下了二百擔陳壁磚土和一百四十擔草衣。”

卉服

(1).用絺葛做的衣服。《書·禹貢》：“島夷卉服。” 孔 傳：“南海島夷，草服葛越。” 孔穎達 疏：“舍人曰：‘凡百草一名卉’，知卉服是草服，葛越也。葛越，南方布名，用葛為之。”《漢書·地理志上》：“島夷卉服。” 顏師古 註：“卉服，絺葛之屬。” 唐 吳筠 《高士詠·孫公和》：“ 孫登 好淳古，卉服從穴居。” 明 宋濂 《白牛生傳》：“錦衣與卉服雖異，暖則一。”

(2).借指邊遠地區少數民族或島居之人。《魏書·匈奴等傳序》：“辮髮之渠，非逃則附；卉服之長，琛賮繼入。” 唐 王維 《送從弟蕃游淮南》詩：“席帆聊問罪，卉服盡成擒。” 清 王士禛 《池北偶談·談故三·林舍人使琉球詩》：“ 徐福 當年採藥餘，傳聞島上子孫居。每逢卉服蘭闍問，欲求 嬴秦 未火書。”

人間

[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

溫暖

(1) [sense the warmth]∶使人心裡覺得暖和

上級的關懷溫暖了民眾的心

(2) [warm]∶和暖

溫暖的春天

錯采

見“ 錯彩 ”。

鏤金

(1).雕鏤物體，中間嵌金。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“帝以文車十乘迎之，車皆鏤金為輪輞。” 唐 李商隱 《人日即事》詩：“鏤金作勝傳 荊 俗，翦綵為人起 晉 風。”

(2).特指古代貨幣上的字或圖形向內低凹。 金 元好問 《續夷堅志·古錢》：“﹝ 王莽 大錢﹞復有錢背四出文者。榆莢，其文一曰五金，一曰五朱，殆分銖為二也。既有涌金，亦有鏤金。 開元 錢，有涌金月牙，復有鏤金月牙。”

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

文明

(1) [civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

物質文明

精神文明

(2) [civilized]∶指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態

(3) [modern]∶舊指具有當時西方色彩的

文明戲

(4) [bright]∶光明,有文采

天下文明

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