雖痴人可與說夢； 惟至誠為能前知。

對聯全文

上聯：雖痴人可與說夢；
下聯：惟至誠為能前知。

對聯備註：

（清末近現代初-陳寶琛《福清夢神廟聯》）

對聯雖痴人可與說夢； 惟至誠為能前知。書法欣賞

參考注釋

痴人

亦作“痴人”。1.愚笨或平庸之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“世有痴人，不識仁義，不知富貴，並由天命。”《法苑珠林》卷四一引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》：“帝在 谷口 木井佛寺，有捨身痴人，不解語。忽謂帝曰：‘我去爾後來。’是夜痴人死，帝尋崩於 晉陽 。”《南史·謝靈運傳》：“與 王弘之 諸人出 千秋亭 飲酒，倮身大呼， 顗 深不堪，遣信相聞。 靈運 大怒曰：‘身自大呼，何關痴人事。’”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“莫怪痴人頻做夢，怪他説夢亦痴人。”

(2).天真而與世無爭的人。 宋 陸游 《冬至後一日書》詩：“痴人痴到底，更欲數期頤。”

說夢

(1).談論夢中的事。 唐 白居易 《讀禪經》詩：“須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時了，夢中説夢兩重虛。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·蘇子由初謫高安》：“方與 洞山老師 説夢，子來亦欲同説夢乎？”《二刻拍案驚奇》卷十九：“對人説夢，説聽皆痴。”

(2).說夢話。引申為說昏憒的話。 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議前紀》：“每見追論此事，即愀然嘆曰：外廷疑揣者多，大家説夢，志在求勝，朋擠異己，雖誣及宮闈，所不惜也云云。” 清 陳天華 《猛回頭》：“這些話，好一比，猶如説夢。” 魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草（七）》：“不過我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，並且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。”

至誠

[complete sincerity] 極為誠懇;誠心誠意

至誠待人

其言多痛切,發於至誠。——《漢書·楚元王傳》

前知

預知；有預見；事先知道。《禮記·中庸》：“至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 胥 （ 伍子胥 ）為人少好於文，長習於武，文治拜國，武定天下，執綱守戾，蒙垢受恥，雖寃不爭，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“《序》稱 天祐 元年， 金城 馮贄 取九世典籍，撮其膏髓，別為一書，庶兵火煨燼之後來者不至束手。今百書遂無存者，則 贄 可謂前知矣。”《紅樓夢》第一一四回：“他背地裡合我説， 妙玉 怎么前知，怎么參禪悟道，如今他遭此大難，如何自己都不知道？”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·中國駐日代辦致柏林外部之電》：“ 德國 私人之參與戰事，當為 德國 政府所前知。”

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