慎勿以善小而不為慎勿以惡小而偶為刻刻留神積久終邀福報 過出於無心則可恕過出於有心則難恕時時在念此生庶免陰誅

對聯全文

上聯：慎勿以善小而不為慎勿以惡小而偶為刻刻留神積久終邀福報
下聯：過出於無心則可恕過出於有心則難恕時時在念此生庶免陰誅

對聯備註：

（無錫：夏日濟題三皇街城隍廟）

參考注釋

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

刻刻

每時每刻。《醒世恆言·白玉娘忍苦成夫》：“大恩未報，刻刻於懷，銜環結草，生死不負。” 茅盾 《追求》二：“ 老徐 的看法是：時局刻刻會突變。”

留神

[be careful;keep one's eyes open;look out;take care] 小心;對某事保持警惕

留神錢包

留神,汽車來了

積久

[accumulate in the course of time] 長時間的累積

福報

福德報應。《史記·張儀列傳》：“夫造禍而求福報，計淺而怨深，逆 秦 而順 楚 ，雖欲毋亡，不可得也。” 隋 張公禮 《龍藏寺碑》：“故知業行有優劣，福報有輕重。”《新唐書·王縉傳》：“國家慶祚靈長，福報所馮，雖時多難，無足道者。”

出於

1、出產於、產生於、出現於 

例，這句話出於魯迅的某某小說中。 這花是出於張家的花園的。 

2、因為、由於 這個“出”也是借於“發生、冒出來”等意思

例：出於好意，我幫了他。 出於無奈，他還是放棄了比賽。

無心

(1) [not be in the mood for]∶沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) [unintentinally;inadvertently;unwittingly]∶不是存心的

言者無心,聽者有意

有心

[set one's wind on;have a mind to] 有某種想法

有心人

時時

常常。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 袁盎 雖家居， 景帝 時時使人問籌策。” 唐 李鹹用 《題劉處士居》詩：“溪鳥時時窺戶牖，山雲往往宿庭除。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光，時時還有一點兩點潮濕的漁火浮動在水面上。”

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”

陰誅

冥冥之中受到誅罰。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“令鬼神訴者，千載無一。請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十：“斯人也，必有隱慝而致陰誅。”

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