禮樂制自周公何須定延道士 施濟原為鄭鬼無妨自創儒生

對聯全文

上聯：禮樂制自周公何須定延道士
下聯：施濟原為鄭鬼無妨自創儒生

對聯備註：

（湖北省應山古戲台）

參考注釋

樂制

禮儀中關於音樂的制度。《宋史·樂志三》：“ 元符 元年十一月，詔登歌、鐘、磬並依 元豐 詔旨，復先帝樂制也。”《明史·樂志一》：“時七廟既建，樂制未備，禮官因請更定宗廟雅樂。”

公何

複姓。 春秋 時 魯國 有 公何藐 。見《左傳·定公五年》。

延道

墓道。延，通“ 埏 ”。《左傳·隱公元年》“隧而相見” 晉 杜預 註：“隧，若今延道。”

施濟

幫助；周濟。 康有為 《大同書》甲部緒言：“﹝諸先羣哲﹞各竭其心思，出其方術施濟之，而橫覽胥溺之滔滔，終無能起沉痼也。”《中國近代文論選·論戲劇彈詞之有關於地方自治》：“競談地方自治矣……施濟醫藥也，收養貧苦也：發於名家著述者，汗牛充棟。”

無妨

[there’s no harm;may as well;might as well] 不妨

有意見,無妨直率提出來

儒生

[Confucian scholar] 指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人

雲間有儒生 莫後光見之。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

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