可有東籬乎五柳陰中我願追隨元亮 此亦北窗也萬花風前誰能高臥羲皇

對聯全文

上聯：可有東籬乎五柳陰中我願追隨元亮
下聯：此亦北窗也萬花風前誰能高臥羲皇

對聯備註：

（劉爾炘題五泉山層碧山莊）

參考注釋

東籬

(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處；菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲：“恰東籬勸插黃花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·黃英》：“僕以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”

(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》：“ 放翁 告歸之三年，闢舍東茀地，南北七十五尺，東西或十有八尺而贏，或十有三尺而縮。插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》：“言歸 鏡湖 上，日日醉 東籬 。”自註：“ 東籬 ，予小圃名。”

五柳

見“ 五柳先生 ”。

陰中

暗害；中傷。《史記·秦始皇本紀》：“或言鹿者， 高 因陰中諸言鹿者以法。後羣臣皆畏 高 。” 宋 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》：“竊謂人主之待臣子，不過公道以相知，黨人之報怨嫌，必為巧發而陰中，臣豈敢恃二聖公道之知，而傲黨人陰中之禍。”

(1).冥冥之中；陰間。《初刻拍案驚奇》卷二三：“一點情不能忘，所以陰中如此主張，了其心愿。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“只為不忘前盟，陰中完了自己姻緣，又替妹子連成婚事。”

(2).指農曆七八月。《禮記·月令》“﹝孟秋之月﹞其祀門，祭先肝” 漢 鄭玄 註：“秋，陰氣出，祀之於門，外陰也。祀之先祭肝者，秋為陰中，於臟直肝，肝為尊也。” 孔穎達 疏：“陰氣始於五月，終於十月，其七月八月為陰之中，故云秋為陰中。”《漢書·律曆志上》：“秋為陰中，萬物以成。”《北堂書鈔》卷一五四引 漢 馬融 《西第頌》：“仲秋陰中節，胡桃已零落。”

追隨

(1) [follow]

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

元亮

晉 詩人 陶潛 字 元亮 ，曾任 彭澤 令，因不願為五斗米折腰而歸隱。後常用為隱居不仕的典實。 宋 范成大 《次韻徐廷獻機宜送自釀石室酒》之一：“ 元亮 折腰嘻已久，故山應有欲蕪田。” 明 陳所聞 《駐馬聽·宿棲霞寺翠微庵》曲：“無緣捉塵對 支郎 ，空勞載酒來 元亮 。”

花風

即花信風。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“鳥聲惟雜囀，花風直亂吹。”參見“ 二十四番花信風 ”。

高臥

(1) [sleep comfortably]∶高枕而臥

解衣鋪被,準備高臥

(2) [live in seclusion]∶比喻隱居;亦指隱居不仕的人

卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調》

羲皇

即 伏羲氏 。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“厥有雲者，上罔顯於 羲皇 。” 李善 註：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”

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