谷陵變遷本無常為一姓報功何若與萬民同樂 岩壑也深如有約品二泉著錄好留待三徑重來

對聯全文

上聯：谷陵變遷本無常為一姓報功何若與萬民同樂
下聯：岩壑也深如有約品二泉著錄好留待三徑重來

對聯備註：

（無錫惠山：張軼歐題摩崖三徑：晉陶淵明《歸去來兮辭》）

參考注釋

谷陵

語本《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”喻世事變化。 清 魏源 《岱山經石峪歌》：“只恐大地殊谷陵，此石泐壞終難憑。”

變遷

[vicissitude;changes] 事物的變化轉移

時代變遷

環境的變遷

且地學之家,歷驗各種僵石,知動植庶品,率皆地有變遷。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

無常

(1) [anicca;anitya;impermanence]∶佛語。生滅變化不定

法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》

反覆無常

(2) [name of a ghost]∶迷信的人指人將死時勾魂的鬼

(3) [pass away]∶婉辭,指人死

一旦無常

一姓

(1).一家。亦泛指一族。《左傳·昭公四年》：“ 四岳 、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險也，是不一姓。”《漢書·劉向傳》：“今 王氏 一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬充盈幄內。”《晉書·五行志中》：“後 王國寳 、 王孝伯 一姓之中自相攻擊。” 唐 孟郊 《乙酉歲舍弟扶侍歸興義莊居後獨止舍待替人》詩：“士有百役身，官無一姓宅。”

(2).一個朝代。《國語·周語下》：“吾聞之曰：一姓不再興，今 周 其興乎？” 韋昭 註：“一姓，一代也。”

報功

(1).酬報有功者；報答功德。《書·武成》：“崇德報功。” 孔 傳：“有德尊以爵，有功報以祿。” 漢 王充 《論衡·祭意》：“凡祭祀之義有二：一曰報功，二曰修先。” 漢 班固 《bai1虎通·社稷》：“王者所以有社稷何？為天下求福報功，人非土不立，非穀不食。”

(2).陳述功績。 清 李漁 《蜃中樓·結蜃》：“蜃樓結成了，大家都去報功。” 茅盾 《子夜》四：“﹝ 曾滄海 ﹞後來轉念到‘報功’總已不成，上gong1安局也沒意思，便決定先回家再定辦法。”

何若

[what] 表示疑問,與“何如”同

此為何若人。——《墨子·公輸》

萬民

[myriad people] 眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

同樂

[have a good time together] 一起歡樂

與民同樂

岩壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”

二泉

指 無錫 惠泉 。因其有天下第二泉之稱，故名。 清 納蘭性德 《憶江南》詞之六：“ 江 南好，水是二泉清。”

著錄

[record] 載錄;記述收錄

留待

[leave sth.to be done later] 拖下來等待 [處理]

這事留待他明天回來再定

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

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