開闢乾坤，巨靈屓贔，鎮東南千百萬家精神命脈； 緝熙日月，春秋繭栗，繼上古七十二帝禋祀蒸嘗。

對聯全文

上聯：開闢乾坤，巨靈屓贔，鎮東南千百萬家精神命脈；
下聯：緝熙日月，春秋繭栗，繼上古七十二帝禋祀蒸嘗。

對聯備註：

（明-徐渭《紹興禹陵聯》）

參考注釋

開闢

(1) [open up]∶打通;開拓

開闢光輝的未來

(2) [set up]∶創立

開闢航線

(3) [start]∶開辦

開闢專欄

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭轉乾坤

(2) [male and female]∶男女

巨靈

(1).神話傳說中劈開 華山 的河神。《文選·張衡＜西京賦＞》：“綴以二 華 ， 巨靈 贔屓，高掌遠蹠，以流河曲，厥跡猶存。” 薛綜 註：“ 巨靈 ，河神也……古語云：此本一山當河，水過之而曲行，河之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分為二，以通河流。手足之跡，於今尚在。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》詩：“ 巨靈 咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。” 元 張翥 《題華山圖》詩：“ 巨靈 高掌削芙蓉，影落 黃河 一絲水。” 清 吳廷楨 《觀潮》詩：“罔象橫衝兩崖束， 巨靈 直擘中流開。”

(2).泛指神靈。 冰心 《寄小讀者》二二：“我 戚叩落亞 如今到 巨靈 那裡去，而我的詛咒卻永遠的追隨著你們！” 阿英 《夜》：“她覺著在眼前的暗黑的空間裡，又仿佛有一個火一般的巨靈。”

(3).謂巨大而強有力。《楚辭·天問》“鼇戴山抃” 王 逸 注引《列仙傳》：“有巨靈之鼇，背負 蓬萊 之山而抃舞。” 魯迅 《集外集拾遺·＜梅斐爾德木刻士敏土之圖＞序言》：“作者即在說出怎樣地用了巨靈的努力，這才能使被破壞了的工廠動彈，沉默了的機器運轉的顛末來。”

(4).神話中的矮人。《漢武故事》：“ 東郡 送一短人，長七寸……召 東方朔 問。 朔 至，呼短人曰：‘巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？’” 漢 郭憲 《洞冥記》卷四：“唯有一女人，愛悅於帝（ 漢武帝 ），名曰 巨靈 。帝傍有青珉唾壺， 巨靈 乍出入其中。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·短人》：“ 長山 之苑城周村間有短人，長可尺許，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。問之，雲年三十餘矣。豈 巨靈 僬僥之類耶！”

屓贔

亦作“屭贔”。 1.強壯有力；堅固壯實。 宋 蘇軾 《桄榔庵銘》：“百柱屓贔，萬瓦披敷。” 明 劉基 《松風閣記》一：“土石屭贔，雖附之不能為聲。” 清 陳田 《＜明詩紀事丁籤＞序》：“ 明 中葉有 李 何 ，猶 唐 有 李 杜 ， 宋 有 蘇 黃 。 空同 詩如巨靈屓贔，鑿石開山。” 清 趙翼 《右手患風痹》詩：“迴憶年少時，作力何屓贔。”

(2).蠵龜的別名。 金 劉從益 《搗金石砦作建除體》詩：“破碑字仍在，屭贔臥深荊。” 明 沉德符 《野獲編·列朝一·賜外國詩》：“屭贔宏文，昭回雲漢。”

東南

[southeast] 介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

百萬

(1) [million]

(2) 一百個萬;一千個千,實數

(3) 虛指,言數量極多

伏屍百萬。——《戰國策·魏策》

今操已擁百萬之眾。——《三國志·諸葛亮傳》

毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》

神命

神的意旨。《史記·魯周公世家》：“初， 成王 少時，病， 周公 乃自揃其蚤沉之 河 ，以祝於神曰：‘王少未有識，奸神命者乃 旦 也。’”《禮記·曲禮上》：“凡卜筮日” 唐 孔穎達 疏：“卜筮實問於神龜，筮能傳神命以告人。”

緝熙

《詩·大雅·文王》：“穆穆 文王 ，於緝熙敬止。” 毛 傳：“緝熙，光明也。”又《周頌·敬之》：“日就月將，學有緝熙於光明。” 鄭玄 箋：“緝熙，光明也。”後因以“緝熙”指光明，又引申為光輝。《漢書·揚雄傳上》：“隃於穆之緝熙兮，過《清廟》之雝雝。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“並文明自天，緝熙景祚。” 唐 李邕 《贈安州都督王仁忠神道碑》：“緝熙遠略，繩準嘉言。” 宋 王禹偁 《天道如張弓賦》：“又嘗觀上聖之姿，法天道兮緝熙，令先禁於qiang8暴，心不忘於惸嫠。” 明 歸有光 《孟子敘道統而不及周公顏子》：“ 周公 以元聖而受緝熙之傳，制禮作樂，有身致太平之功。”

日月

(1) [life;livelihood]∶生計;生活

舒心的日月

(2) [sun and moon]∶太陽和月亮

春秋

(1) [a year]∶一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) [age]∶年齡

(3) [the Spring and Autumn Period]∶我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) [the Spring and Autumn Annals]∶史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

繭栗

(1).形容牛角初生之狀。言其形小如繭似栗。《禮記·王制》：“祭天地之牛，角繭栗；宗廟之牛，角握；賓客之牛，角尺。”《漢書·禮樂志》：“牲繭栗，粢盛香。” 顏師古 註：“言角之小，如繭及栗之形也。”

(2).借指牛犢。《國語·楚語下》：“郊禘不過繭栗，烝賞不過握把。”

(3).指植物的幼芽或蓓蕾。 宋 黃庭堅 《寄王定國》詩序：“往歲過 廣陵 ，值早春，嘗作詩云：……紅藥梢頭初繭栗， 揚州 風物鬢成絲。” 宋 黃庭堅 《食筍》詩：“繭栗戴地翻，觳觫觸牆壞。”

(4).古以小牛祭祀，因以“繭栗”泛指祭品。《三國志·魏志·王朗傳》“進封 樂平 鄉侯” 裴松之 注引《魏名臣奏》載 王朗 《節省奏》：“既違繭栗慤誠之本，掃地簡易之指，又失替質而損文、避泰而從約之趣。”

上古

[ancient times] 較早的古代,中國多指商周秦漢這個時期

七十二帝

指上古到 泰山 封禪的君主。相傳上古到 泰山 封禪者有七十二君。見《史記·封禪書》引 管仲 語。 唐 李白 《大獵賦》：“方將延榮光於後昆，軼玄風於邃古，擁嘉瑞，臻元符，登封於 太山 ，篆德於 社首 ，豈與乎七十二帝同條而共貫哉！”

禋祀

(1).古代祭天的一種禮儀。先燔柴升煙，再加牲體或玉帛於柴上焚燒。《周禮·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。” 鄭玄 註：“禋之言煙。 周 人尚臭，煙氣之臭聞者。槱，積也……三祀皆積柴、實牲體焉。或有玉帛燔燎，而升煙所以報陽也。” 孫詒讓 正義：“竊以意求之，禋祀者蓋以升煙為義，實柴者蓋以實牲體為義，槱燎者蓋以焚燎為義。禮各不同，而禮盛者得下兼其燎柴則一。”《漢書·禮樂志》：“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀，溫豫為紛，黼繡周張，至神至尊。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“固禋祀之殊禮，名號之秘祝，祀天之壯觀矣。”

(2).泛指祭祀。《左傳·桓公六年》：“故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。” 杜預 註：“禋，絜敬也。” 孔穎達 疏：“《釋詁》云：‘禋，敬也。’故以禋為絜敬。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“夫福非足恭所請也，禍非禋祀所禳也。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》：“世世子姓，秩然昭穆，一堂禋祀，千葉配享。”

蒸嘗

本指秋冬二祭。後泛指祭祀。《國語·楚語下》：“國於是乎蒸嘗。”《後漢書·馮衍傳下》：“春秋蒸嘗，昭穆無列。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·成婚》：“於以采藻，於以采苹，克謹蒸嘗之薦。”

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