寧為詩人妾，不作流俗妻，陪席助清吟，與桃葉朝雲擅美千古； 既隕委裘男，又傷慰情女，高天毒薄命，宜香山騎省悼亡百哀。

對聯全文

上聯：寧為詩人妾，不作流俗妻，陪席助清吟，與桃葉朝雲擅美千古；
下聯：既隕委裘男，又傷慰情女，高天毒薄命，宜香山騎省悼亡百哀。

對聯備註：

（清-黎民藩《挽吳恭亨妾李氏聯》）

參考注釋

詩人

[poet] 作詩的名人

生來就是一個詩人,不是造就出來的

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

流俗

(1) [prevalent custom; current fashion] 世俗,一般的風俗習慣

文史星曆近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。—— 司馬遷《報任安書》

詆盡流俗

(2) 也指一般的風俗習慣。另指世俗之人

陪席

謂陪同參加宴席。《花月痕》第六回：“大家送酒安席，正面是 荷生 ， 小岑 、 劍秋 陪席，縉紳們分座四席，每席兩枝花伺候。” 張天翼 《清明時節》：“這位嫂子打扮得很漂亮。雖然她不出來陪席，雖然客人不過是住了三四個月的老客，她可也換上了那件假嗶嘰的夾襖。” 郁達夫 《薄奠》上：“大約是因為夜宴的時刻逼近，車上的男子，定是去赴宴會，奇裝的女子，想來是去陪席的。”

清吟

清美的吟喔；清雅地吟誦。 唐 白居易 《與夢得沽酒且約後期》詩：“閒徵雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦。” 宋 曾鞏 《芍藥廳》詩：“何如蕭灑山城守，淺酌清吟 濟水 邊。”《鏡花緣》第二回：“如果消閒，趁此六出紛霏之際，我們雖不必學人間暖閣圍爐那些俗態，何妨清吟聯句，遣此長宵？”

桃葉

(1). 晉 王獻之 愛妾名。《樂府詩集·清商曲辭二·桃葉歌》 郭茂倩 解題引《古今樂錄》：“ 桃葉 ， 子敬 妾名…… 子敬 ， 獻之 字也。” 宋 張敦頤 《六朝事跡·桃葉渡》：“ 桃葉 者， 王獻之 愛妾名也；其妹曰 桃根 。”

(2).借指愛妾或所愛戀的女子。 唐 皇甫松 《江上送別》詩：“隔筵 桃葉 泣，吹管杏花飄。” 宋 周邦彥 《三部樂·梅雪》詞：“倩誰摘取，寄贈情人 桃葉 。” 清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩之一：“許迎 桃葉 久逡巡，誰道褰幃事果真。”

(3).指《桃葉歌》。 唐 張登 《上巳泛舟得遲字》詩：“《竹枝》游女曲，《桃葉》渡江詞。” 唐 孟郊 《答晝上人止讒作》詩：“俗侶唱《桃葉》，隱仙鳴桂琴。” 寧調元 《柬蛻庵》詩：“曾因姊妹吟《桃葉》，若為芳菲惜《柳枝》。”

(4).指 桃葉渡 。 清 方回 《訪張文峙王穆如有感》詩：“卜居 桃葉 鄰秋水，貪看梅花破曉煙。”

朝雲

(1). 巫山 神女名。 戰國 時 楚懷王 游 高唐 ，晝夢幸 巫山 之女。後好事者為立廟，號曰“朝雲”。 唐 元稹 《白衣裳》詩：“閒倚幈風笑 周昉 ，枉拋心力畫 朝雲 。”參見“ 朝雲暮雨 ”。

(2).人名。 北魏 河間王 元琛 之婢。 唐 朱揆 《釵小志·善吹箎》：“ 河間王 侍兒 朝雲 ，善吹箎，諸 羌 叛，王令 朝雲 假為老嫗吹箎， 羌 皆流涕復降，語曰：‘快馬健兒，不如老嫗吹箎。’”

(3).人名。 宋 蘇軾 之妾。本為 錢塘 妓，姓 王 ， 蘇軾 官 錢塘 時納為妾。初不識字，後從 軾 學書，並略通佛理。 軾 貶官 惠州 ，數妾散去，獨 朝雲 相隨。 清 陳維崧 《浣溪沙·逮下為閻牛叟賦》詞：“每遣 白公 留 阿素 ，卻教 坡老 買 朝雲 。”參閱 宋 蘇軾 《朝雲墓志銘》、《＜悼朝雲詩＞引》。

(4).早晨之雲。 三國 魏 曹植 《贈丁儀》詩：“朝雲不歸山，霖雨成川澤。”

擅美

[enjoy fame by oneself] 獨享美名;獨有其美

擅美當朝

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou1-1恩1~1來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

委裘

(1).《呂氏春秋·察賢》：“天下之賢主，豈必苦形愁慮哉？執其要而已矣……故曰 堯 之容若委衣裘，以言少事也。” 陳奇猷 校釋：“謂 堯 之時，天下無事， 堯 之儀表，乃委曲其衣裘，消閒自得。古者長衣，有事則振衣而起，無事則委曲衣裘而坐也。”後以“委裘”指君主任賢舉能。《文選·任昉＜為蕭揚州薦士表＞》：“物色關下，委裘 河 上。” 李善 注引 晏子 曰：“治天下若委裘，用賢，委裘之實。 桓公 聽 管仲 ，而 趙襄子 信 王登 ，此之謂委裘。”《隋書·元孝矩傳》：“恭膺寶命，實賴元功，方欲委裘，寄以分 陝 ，何容便請高蹈，獨為君子者乎！”參見“ 委衣 ”。

(2).舊謂帝位虛設，唯置故君遺衣於座而受朝。《漢書·賈誼傳》：“臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘，而天下不亂。” 顏師古 注引 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。” 王先謙 補註：“‘遺腹’與‘赤子’對文，植遺腹，故但朝先帝裘衣。” 南朝 梁 張纘 《南征賦》：“挾 仲謀 之雄氣，朝委裘而作輔。”《資治通鑑·唐昭宗天復三年》：“﹝臣 光 曰﹞ 程元振 、 魚朝恩 相繼用事，竊弄刑賞，壅蔽聰明，視天子如委裘，陵宰相如奴虜。” 章炳麟 《訄書·雜誌》：“ 元帝 貴由 沒而委裘三年，未有壓紐之主。”自註：“ 定宗 崩後，議所立未決，當是時，已三歲無君。”

(3).指幼君在位。因幼君不勝禮服，坐朝則委裘於地，故稱。《晉書·穆帝哀帝廢帝紀論》：“ 孝宗 因繦抱之姿，用母氏之化，中外無事，十有餘年……贊曰：委裘稱化，大孝為宗。遵彼聖善，成茲允恭。”《晉書·后妃傳論》：“而 明穆 、 康獻 ，仍世臨朝，時屬委裘，躬行負扆。”

天毒

(1).古國名。或以為即 天竺 ( 印度 的古稱)。《山海經·海內經》：“ 東海 之內， 北海 之隅，有國名曰 朝鮮 、 天毒 。” 郭璞 註：“ 天毒 ，即 天竺國 。” 袁珂 校注引 王崇慶 云：“ 天毒 疑別有意義。 郭 以為即 天竺國 ， 天竺 在西域， 漢明帝 遣使迎佛骨之地，此未知是非也。”

(2).指 印度 。 章炳麟 《訄書·平等難》：“ 天毒 之俗，區人類為四等。”

薄命

[under an unlucky star] 生來命運不好,福分不大

這正是夢幻情緣,恰遇見一對薄命兒女。——《紅樓夢》

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓，自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ，形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽，景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》：“ 洛 都四郊，山水之勝， 龍門 首焉； 龍門 十寺，觀游之勝， 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。

騎省

(1).官署名。 唐 兩省皆有散騎常侍，故稱之為騎省。 唐 王維 《春日直門下省早朝》詩：“騎省直 明光 ，鷄鳴謁 建章 。” 趙殿成 箋註：“謂散騎之省。出 潘岳 《＜秋興賦＞序》， 唐 時兩省皆有散騎常侍，故亦謂之騎省。” 唐 張籍 《和盧常侍寄華山鄭隱者》：“寄知騎省客，長向白雲閒。”

(2).指 潘岳 。語本 晉 潘岳 《秋興賦序》：“寓直於散騎之省。” 唐 錢起 《閒居酬張起居見贈》：“向夕野人思，難忘 騎省 文。” 清 褚繼曾 《＜小螺庵病榻憶語＞後序》：“夫蛾眉易逝， 騎省 有金鹿之悲；鶴舞含愁， 蘇臺 留紫玉之跡。”

悼亡

[mourn for the dead] 追念死者。晉潘岳妻死,作“悼亡詩”三首,後人固稱悼念妻亡為“悼亡”

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