春紀八千和風翔壽宇 皇居九五香露靄仙宮

對聯全文

上聯：春紀八千和風翔壽宇
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對聯備註：

（故宮：乾隆題景仁宮，康熙降生處）

對聯春紀八千和風翔壽宇 皇居九五香露靄仙宮書法欣賞

參考注釋

千和

多種原料合成的香。 南朝 梁簡文帝 《華陽陶先生墓志銘》：“九節麗於空中，千和焚於地下。” 宋 張綱 《燒香三絕句》之三：“香添細炷焚千和，茶碾新芽試一旗。”自註：“千和香，出《三洞珠囊》。”

風翔

謂風吹動。 南朝 宋 謝莊 《讓中書令表》：“澤與風翔，恩從雲動。” 南朝 齊 王儉 《禇淵碑文》：“出 江 派而風翔，入京師而雷動。” 元 陳樵 《迎華觀瑞蓮賦》：“藻縟相輝，風翔雨舞。”

皇居

(1).皇宮。亦指皇城。 漢 孔融 《薦禰衡表》：“鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必畜非常之寳。” 南朝 宋 顏延之 《直東宮答鄭尚書》詩：“皇居體寰極，設險祇天工。”《舊唐書·牛徽傳》：“國步方艱，皇居初復。” 清 曹寅 《聞恢復長沙誌喜》詩之一：“日高開彩仗，春色滿皇居。”

(2).猶天下，全國。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“京師正得皇居之中， 黃 汴 環流，漕運儲廩，可仰億萬。”原註：“皇居，一作天下。”

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”

香露

花草上的露水。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“陸地丹蕖，駢生如蓋，香露滴瀝，下流成池。” 唐 溫庭筠 《芙蓉》詩：“濃艷香露里，美人清鏡中。” 前蜀 韋莊 《更漏子》詞：“深院閉，小庭空，落花香露紅。”

仙宮

[sidhe;shee] 妖精們居住的地下堡或宮殿

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