魂為鬼雄敢為玄牝 心似鐵石殺身成仁

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（泰州：柳詒徵題大殿）

對聯魂為鬼雄敢為玄牝 心似鐵石殺身成仁書法欣賞

參考注釋

鬼雄

鬼中之雄傑。用以譽為國捐軀者。《楚辭·九歌·國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。” 王逸 註：“言國殤既死之後，精神強壯，魂魄武毅，長為百鬼之雄傑也。” 宋 李清照 《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。” 清 趙翼 《題褒忠錄》詩：“想見強魄如鬼雄，不屑人間淚如雨。”

玄牝

(1).道家指孳生萬物的本源，比喻道。《老子》：“玄牝之門，是謂天地之根。” 蘇轍 解：“玄牝之門，言萬物自是出也，天地自是生也。” 唐 黃滔 《課虛責有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無為之域，潛臻不死之根。” 宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩：“安枕存玄牝，齋居養絳陵。” 清 魏源 《天台紀游》詩：“廓然還虛無，舒捲嗟玄牝。”

(2).《老子》：“穀神不死，是謂玄牝。” 河上公 註：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。”後因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山獨酌寄韋六》詩：“於焉摘朱果，兼得養玄牝。”《雲笈七籤》卷五九：“原其所稟之時，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉。”註：“玄牝者，口鼻也。”

鐵石

(1).鐵礦石。 漢 王充 《論衡·率性》：“夫鐵石天然，尚為鍛鍊者變易故質。”《後漢書·循吏傳·衛颯》：“ 耒陽縣 出鐵石，佗郡民庶常依因聚會，私為冶鑄。”

(2).鐵和石。比喻堅定不移。《三國志·魏志·武帝紀》“燒丞相長史 王必 營” 裴松之 注引 晉 陰澹 《魏武故事》：“領長史 王必 ，是吾披荊斬棘時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。”《晉書·忠義傳序》：“捐軀若得其所，烈士不愛其存。故能守鐵石之深衷，厲松筠之雅操。” 金 周昂 《孫資深歲寒堂》詩：“此心鐵石無人會，唯有庭前柏樹知。” 明 何景明 《送劉養和侍御謫金壇》詩：“風霜華杪留顏色，鐵石人間識肺腑。”

殺身成仁

[die to achieve virtue—die for a just cause] 意思是為了成全仁德,可以不顧自己的生命。現指為維護正義或崇高的理想而犧牲生命

志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》

今周漢迄於巨唐,殺身成仁,代有髦傑。—— 唐· 李德裕《三良論》

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