奧區神皋斗絕入海 捫參歷井峻極於天

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上聯：奧區神皋斗絕入海
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對聯備註：

（蓬萊閣：朱銘盤。奧區：深處；皋：高地；斗：同陡；捫參句：撫摸參星，經過井星，喻在天上）

對聯奧區神皋斗絕入海 捫參歷井峻極於天書法欣賞

參考注釋

奧區

(1).腹地。《後漢書·班固傳上》：“防禦之阻，則天下之奧區焉。” 李善 註：“奧，深也。言 秦 地險固，為天下深奧之區域。” 宋 劉炎 《邇言》：“或曰： 淮 堧千里，濱接 魯 鄧 ，昔為奧區，今為極邊。” 清 劉大櫆 《游凌雲圖記》：“南方固山水之奧區，而 巴蜀 峨眉 尤為怪偉奇絶。”

(2).深奧之處。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“洞性靈之奧區，極文章之骨髓者也。” 唐 薛用弱 《集異記·張華》：“談《老》《莊》之奧區，被《風》《雅》之絶旨。”

神皋

亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文選·張衡＜西京賦＞》：“爾乃廣衍沃野，厥田上上，寔為地之奧區神皋。” 李善 註：“謂神明之界局也。”

(2).引申為神聖的土地。 清 龔自珍 《尊隱》：“將與汝枕高林，藉豐草，去沮洳，即犖確，第四時之榮木，矚九州之神皋。” 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》引《布gao8全8國電》：“何物胡 清 ，敢亂天紀，挽弓介馬，竟履神皋。”

(3).指京畿。《文選·任昉＜齊竟陵文宣王行狀＞》：“公內樹寬明，外施簡惠，神皋載穆，轂下以清。” 李周翰 註：“神皋，謂都畿之內。”《南齊書·州郡志上》：“ 揚州 京輦神皋。”《宋史·刁衎傳》：“神皋勝地，天子所居，豈使流囚於此聚役。” 明 楊慎 《鹹陽》詩：“帝里繁華歇，神皋歲月多。”

(4).肥沃的土地。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“ 禹 穴神皋，地埒分 陝 。” 李周翰 註：“皋，地也，其地肥沃故云神皋。”《宋書·自序傳·沉亮》：“竊見郡境有舊石堨，區野腴潤，實為神皋。” 唐 溫庭筠 《秋日》詩：“爽氣變昏旦，神皋徧原隰。”

斗絕

(1).陡峭峻險。斗，通“ 陡 ”。《後漢書·西南夷傳·白馬氐》：“﹝ 氐 人﹞居於 河池 ，一名 仇池 ，方百頃，四面斗絶。” 宋 陳亮 《戊申再上孝宗皇帝書》：“ 鍾阜 之支隴隱隱而下，今行宮據其平處以臨城市，城之前則逼山而斗絶焉。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩：“蠻陬地斗絶，極目天茫茫。”

(2).孤懸。《後漢書·竇融傳》：“ 河西 斗絶在 羌胡 中，不同心勠力，則不能自守。” 姚錫光 《東方兵事紀略·遼東》：“ 錦州 聲援梗阻，必出 石山站 繞 奉天 會城，崎嶇始達。於是 遼陽 斗絶，根本動搖。”

(3).猶懸殊。 章炳麟 《訄書·定版籍》：“夫貧富斗絶者，革命之媒。”

捫參歷井

(1). 唐 李白 《蜀道難》詩：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”參、井，皆星宿名，分別為 蜀 秦 分野。謂自 秦 入 蜀 途中，山勢高峻，可以摸到參、井兩星宿。後因以“捫參歷井”形容山勢高峻，道路險阻。 宋 王銍 《王公四六話》：“ 鄧溫伯 知 成都 謝上表云：‘捫參歷井，敢辭 蜀 道之難；就日望雲，愈覺 長安 之遠。’自後凡官兩 川 者，謝表相承用此一聯。” 元 撖夅 《游香山》詩：“石棧天梯落日紅，誰開青壁削芙蓉。捫參歷井來何暮，佩玉鳴鑾更不逢。”

(2).形容世路艱難。 清 錢謙益 《剡城》詩之二：“挹斗揚箕誤有名，捫參歷井信浮生。”

峻極

(1).《禮記·中庸》：“發育萬物，峻極於天。” 鄭玄 註：“峻，高也。” 孔穎達 疏：“言聖人之道高大，與山相似，上極於天。”後以“峻極”謂極高。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“嵩 岱 不託地，則不能竦峻極，概雲霄。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“譬夫游滄海者徒驚其浩曠；登 太山 者但嗟其峻極。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記四》：“西望雙峯峻極，氤氳雲表者， 大明山 也。”

(2).謂極為陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“久之別，已下午，遂從右上，小徑峻極，令其徒偕。”

(3).形容書法的勁挺峭拔。《宣和書譜·張顗》：“ 公權 之學出於 顏真卿 ，加以盤結遒勁，為時所重，議者以謂如驚鴻避弋，飢鷹下鞲，蓋以言其風骨峻極，而少和淑之氣焉！”

(4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅堯臣 《永叔內翰見索謝公游嵩書》詩：“卻望 峻極 居，已與天外隔。薄暮投 少林 ，漱濯整冠幘。”

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