為倫類中所當行之事； 作天地間不可少之人。

對聯全文

上聯：為倫類中所當行之事；
下聯：作天地間不可少之人。

對聯備註：

（清-黃紹統《石城學署聯》；粵東黃翼堂紹統訓導石城自署楹帖聯）

對聯為倫類中所當行之事； 作天地間不可少之人。書法欣賞

參考注釋

倫類

(1).事物之條理次序。《荀子·勸學》：“倫類不通，仁義不一，不足謂善學。”《荀子·臣道》：“禮義以為文，倫類以為理。”

(2).指按不同的等類區分事物，使之條理化。 清 王鳴盛 《十七史商榷·皇子概作合傳為非》：“凡史宜據事實書，不必下褒貶。然分析倫類，則不可無。”

(3).流輩。 唐 方乾 《偶作》詩：“若於巖洞求倫類，今古疏愚似我多。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“ 紫庭 見解超卓，迥出倫類。”

(4).指類同。 郭沫若 《暴虎辭》：“這在形式上和內容與前面諸作均不相倫類。”

(5).人倫道德之理。 宋 葉適 《李氏中洲記》：“反倫類者易知，合性命者難辨。” 宋 葉適 《葉君墓志銘》：“君讀書通古今，以倫類治家，使之服善而成材。”

當行

(1).舊時工匠應官府之差，謂之“當行”。 宋 岳珂 《愧郯錄·京師木工》：“今世郡縣官府營繕創締，募匠庀役，凡木工率計在市之朴斲規矩者，雖扂楔之技無能逃。平時皆籍其姓名，鱗差以俟命，謂之當行。”

(2).指為官府當差的行業。《醒世姻緣傳》第三三回：“新近又添了當行。凡是官府送那鄉宦舉人的牌扁；衙門裡邊做甚么斷間版隔；提學按臨棚裡邊鋪的地平板；出決重囚，木驢樁橛：這都是棺材鋪里備辦。”

(1).本行。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟……惟悟乃為當行，乃為本色。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第二折：“誰著你燒窰人不賣當行貨，倒學那打劫的僂儸。”

(2).內行；對某種業務或工作有豐富的知識和經驗。 明 胡震亨 《唐音癸籤·評匯二》：“如 老杜 之入 蜀 ，篇篇合作，語語當行，初學所當法也。” 陳毅 《失題》詩：“北國摧枯勢若狂，中原逐鹿更當行。”

(3).指內行的人。 元 彭壽之 《八聲甘州》套曲：“偷方覓便俏家風，當行識當行。”《儒林外史》第十三回：“ 馬二先生 明日來拜。他是個舉業當行，要備個飯留他。”

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

不可

(1)

[should not]∶不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

[must not]∶決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

[simply must]∶與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

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