壅江作湔堰以回漩之流為力分洪飛沙真萬古神思世間獨步 崩壘為離堆馴不羈之水於瓶行棹浸溉樂千疇沃野天府奇功

對聯全文

上聯：壅江作湔堰以回漩之流為力分洪飛沙真萬古神思世間獨步
下聯：崩壘為離堆馴不羈之水於瓶行棹浸溉樂千疇沃野天府奇功

對聯備註：

（馬蕭蕭1993年3月25日題四川省都江堰市李冰紀念館）

參考注釋

回漩

水流旋轉貌。 清 姚椿 《放灘謠》：“猿聲悲，鳥聲苦。亂流迴漩，石齒虎距。”

之流

[suchlike] 同一類的某人或某物

往往不是一位貴族,而是一個流浪漢之流的人

為力

(1).出力；盡力。《太平經》丁部之十六：“輕休其力，不為力可得衣食，反常自言愁苦飢寒。” 冰心 《往事二》八：“我走近一步，說：‘假如我要得這種位置，東南沿海一帶，爹爹總可為力。’”

(2).成功；奏效。《漢書·異姓諸侯王表》：“鐫金石者難為功，摧枯朽者易為力，其勢然也。” 唐 杜甫 《客居》詩：“安得覆八溟，為君洗乾坤。 稷契 易為力， 犬戎 何足吞。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“三百金，妾任其半，郎君亦謀其半，庶易為力。”

分洪

[flood diversion;mitigate the flood] 使上游洪水分流引入其它河流,以保護下游兩岸免受洪澇災害

萬古

[through the ages;forever;eternally] 萬世

萬古長青

神思

(1) [state of mind]∶精神;心緒

神思恍惚

(2) [mind]∶神志

神思昏迷,不省人事

(3) [thought]∶思維;想像

偶作一詩,覺神思滯塞

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

獨步

[have no rival;prominent] 獨自行走,亦指超群出眾,獨一無二

獨步文壇

離堆

(1).亦作“ 離碓 ”。古地名。在 四川省 都江堰市 境內 都江堰 。《史記·河渠書》：“ 蜀 守 冰 鑿 離碓 ，辟 沫水 之害，穿二江 成都 之中。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“﹝碓﹞古‘堆’字也。” 宋 范成大 《懷古亭》詩題註：“ 懷古亭 在 永康 離堆 之上。 離堆 分 岷江 水，一派溉 彭 蜀 ，而支流道 郫縣 以入於 府江 。”

(2).山名。在今 四川省 南部縣 東南。 唐 顏真卿 《鮮于氏離堆記》：“ 閬州 之東百餘里，有縣曰 新政 。 新政 之南數千步，有山曰 離堆 。斗入 嘉陵江 ，直上數百尺，形勢縮矗，欹壁峻肅，上崢嶸而下逥洑，不與眾山相屬，是之謂 離堆 。”

不羈

亦作“ 不覊 ”。1.謂才行高遠，不可拘限。《文選·鄒陽＜獄中上書自明＞》：“使不羈之士，與牛驥同皁。” 李善 註：“不羈，謂才行高遠，不可羈繫也。” 晉 向秀 《思舊賦》：“余與 嵇康 、 呂安 ，居止接近，其人並有不羈之才。” 宋 何薳 《春渚紀聞·顏幾聖索酒友詩》：“ 錢塘 顏幾 字 幾聖 ，俊偉不覊，無日不飲。” 郭沫若 《談蔡文姬的＜胡笳十八拍＞》：“象《胡笳十八拍》，無論形式或內容上，那種不羈而雄渾的氣魄……決不是 六朝 人乃至 隋 唐 人所能企及的。”

(2).謂行為不遵循禮法。《新唐書·元結傳》：“ 結 少不羈，十七乃折節向學，事 元德秀 。”《警世通言·唐解元一笑姻緣》：“﹝ 唐寅 ﹞為人放浪不覊，有輕世傲物之志。”《明史·袁煒傳》：“ 煒 性行不羈，為御史 包孝 所劾，帝宥不罪。”

浸溉

(1).灌溉。 清 梅曾亮 《書棚民事》：“下水緩，故低田受之不為災；而半月不雨，高田猶受其浸溉。”

(2).浸潤沾溉。 清 戴鈞衡 《重刻＜方望溪先生集＞序》：“獨其根柢經術，因事著道，油然浸溉乎學者之心。”

沃野

[fertile land] 指大片的沃土

沃野無邊

天府

[land of abundance] 天然的府庫,比喻物產富饒

天府之土。——《三國志·諸葛亮傳》

奇功

異常的功勞、功勳。《漢書·陳湯傳》：“ 湯 為人沉勇有大慮，多策謀，喜奇功。”《三國演義》第七十回：“ 黃忠 謂 嚴顏 曰：‘你可見諸人動靜么？他笑我二人年老，今可建奇功，以服眾心。’” zhu5德 《寄南征諸將》詩：“南征諸將建奇功，勝算全操在掌中。”

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