有功在民,有德在位

佚名納火禮祀大辰十二首

名句出處

出自宋代佚名的《納火禮祀大辰十二首》

全文:
恭惟火正,自陶唐氏。
邑於商丘,配食辰祀。
有功在民,有德在位
敢替典常,惟恭奉幣。

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有功在民,有德在位書法作品

參考注釋

有功

(1).有功勞,有功績。《易·需》:“利涉大川,往有功也。” 漢 范曄 《宦者傳論》:“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ,有功於 楚 晉 。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“士卒本將,一朝相失,心孤意怯,難以有功。”

(2).有功之人。《戰國策·秦策三》:“明主則不然,賞必加於有功,刑必斷於有罪。” 漢 東方朔 《非有先生論》:“於是正明堂之朝,齊君臣之位,舉賢才,布德惠,施仁義,賞有功。” 晉 羊祜 《讓開府表》:“然臣等不能推有德,進有功,使聖聽知勝臣者多,而未達者不少。”

有德

(1).有德行。謂道德品行高尚,能身體力行。《周禮·春官·大司樂》:“凡有道者有德者,使教焉。” 鄭玄 註:“德,能躬行者。”《論語·憲問》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德。’” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“七十求退,人臣之常禮。若有德及氣力尚壯,則君優而留之。”

(2).指有德行的人。《左傳·僖公二十八年》:“有德不可敵。”《禮記·禮器》:“是故昔先王尚有德,尊有道,任有能。” 孫希旦 集解:“有德,謂有德行者。”

在位

原指居於君主的地位或官吏任職做官,現也指當政

老廠長在位時

仁人在位。——《孟子·梁惠王上》

不復在位。——《史記·屈原賈生列傳》

責我在位已久。——宋·王安石《答司馬諫議書》

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