五福以壽為先，非高年則不能具備； 六珈當王者貴，有哲嗣乃益覺尊崇。

對聯全文

上聯：五福以壽為先，非高年則不能具備；
下聯：六珈當王者貴，有哲嗣乃益覺尊崇。

對聯備註：

（清-許學士《賀黃祖絡母八十壽聯》）

參考注釋

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

高年

(1) [the aged]∶上了年紀的人

古之立教,鄉里以齒,朝廷以爵,…然則於鄉里先耆文,奉高年,古之道也。——《漢書·武帝紀》

(2) [old]∶年老歲數大(高年道士)

(3) [old]∶經過許多年(高年陳釀)

不能

(1)

[impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless]∶不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

[cannot afford;do not equal to] 〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

[may not;must not] 〈方〉∶不至於

具備

(1) [have]∶具有,擁有,有

具備條件

(2) [all complete; all ready]∶一切完備;齊備

條件尚不具備

六珈

古貴族婦女髮簪上的玉飾。《詩·鄘風·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 傳：“副者，後夫人之首飾編髮為之。笄，衡笄也。珈，笄飾之最盛者，所以別尊卑。” 鄭玄 箋：“珈之言加也。副既笄而加飾，如今步搖上飾。”古時王后和諸侯夫人編髮作假髻，稱為副；副需用衡笄別在頭上，衡笄即橫簪，笄上加玉飾叫珈。珈數多寡不一，“六珈”為侯伯夫人之飾。《詩·鄘風·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 傳：“副者，後夫人之首飾編髮為之。笄，衡笄也。珈，笄飾之最盛者，所以別尊卑。” 鄭玄 箋：“珈之言加也。副既笄而加飾，如今步搖上飾。”古時王后和諸侯夫人編髮作假髻，稱為副；副需用衡笄別在頭上，衡笄即橫簪，笄上加玉飾叫珈。珈數多寡不一，“六珈”為侯伯夫人之飾。《後漢書·輿服志下》：“步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪， 南山 豐大特六獸，《詩》所謂‘副笄六珈’者。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“曩見 四印齋 藏 圓圓 （ 陳圓圓 ）像凡三幀：一明璫翠羽，一六珈象服，一緇衣裙練。”

王者

(1).帝王，天子。《公羊傳·成公元年》：“然則曷為不言 晉 敗之？王者無敵，莫敢當也。”《史記·伯夷列傳》：“示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。” 唐 張說 《奉和千秋節宴應制》：“五德生王者，千齡啟聖心。” 清 凌揚藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》：“職在牧民，廼知王者為通器。”

(2).指同類中之特出而無與倫比者。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“顏色清新香脫灑。堪長價，牡丹怎得稱王者！”

(3).錢的別稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 問其家財多少？曰：‘臣請以一縑繫陛下南山一樹，南山樹盡，臣縑未窮。’時人謂錢為‘王者’，以有‘元寳’字也。”

謂以王道治天下之君主。《論語·子路》：“如有王者，必世而後仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 蘇轍 《新論中》：“當 戰國 之強，諸侯無道，然 孟子 亦以為有王者起。”

哲嗣

敬稱他人之子。 明 張居正 《答司成姜鳳阿》：“兒曹寡學，幸與哲嗣同登，奕世之交，殆亦非偶。” 清 趙翼 《六哀詩·汪文端公》：“尚喜哲嗣賢，曳履雲霄上。”

尊崇

[worship;revere;venerate;respect;honour] 敬重推崇

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