自許詩成風雨驚，為平生硬語愁吟，開得宋賢兩派； 莫言地僻經過少，看今日寒泉配食，遠同吳郡三高。

對聯全文

上聯：自許詩成風雨驚，為平生硬語愁吟，開得宋賢兩派；
下聯：莫言地僻經過少，看今日寒泉配食，遠同吳郡三高。

對聯備註：

（清末近現代初-王闓運《杜甫草堂聯》）

參考注釋

自許

自誇；自我評價。《晉書·殷浩傳》：“ 溫 既以雄豪自許，每輕 浩 ， 浩 不之憚也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“有一俊士，自許史學，名價甚高。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“誰為傾國媒，自許連城價。”《明史·馬林傳》：“ 林 雅好文學，能詩工書，交遊多名士，時譽籍甚，自許亦甚高。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

生硬

(1) [stiff]∶不自然;不純熟

他一一去看剛才做過手術的傷員,用生硬的中國話直接問:“好不好?”——《截肢和輸血》

(2) [untender]∶態度和方式上不柔和、不溫順

作風生硬

(3) [dry] [美術]∶外形缺乏優美線條和色彩變化不柔和

愁吟

哀吟。 唐 薛能 《西縣作》詩：“從此漸知光景異，錦都迴首盡愁吟。” 宋 戴復古 《題徐京伯通判北征詩卷》詩：“此志無人共，愁吟兩髩絲。” 清 朱彝尊 《高陽台》詞：“鍾情怕到相思路，盼長隄草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋？”

言地

言官的職位。 宋 葉適 《劉建翁墓志銘》：“ 建翁 既為上下信服，同時有作邑者，內不善為正字，其人適在言地，誣奏罷之。”

經過

(1) [through]∶通過

到現在大約經過六、七人之手

(2) [course]∶經歷的過程

事情的全部經過

(3) [pass]∶從某處過

這汽車經過北海公園嗎?

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“前有寒泉井，聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》：“雙絲作綆繫銀瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》：“遂聳身投井死，土人義之，遂閉塞井，闌上加黃土，因近官衙，不敢作殯宮墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂築如平阜。”

(2).《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道，以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“覽寒泉之遺嘆兮，詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註：“《詩》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏勞苦。’……孝子思養其親，故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。

(3).猶黃泉，九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註：“寒泉，今指黃泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》：“ 湘江 西峯 直 平陽 江口，有寒泉出於石穴……其水本無名稱也，為其當暑大寒，故命曰 寒泉 。”

配食

祔祭；配享。《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“ 武帝 崩，大將軍 霍光 緣上雅意，以 李夫人 配食，追上尊號曰 孝武皇后 。”《南史·臧燾傳》：“ 晉孝武帝 追崇庶祖母 宣太后 ，議者或謂宜配食 中宗 。” 清 李重華 《道古》詩：“我嗟衛道人，曾未預配食。”

三高

(1).三名高士。 南朝 梁 何胤 及其兄 求 、 點 皆隱居不仕，世稱 何氏 三高。見《南史·何胤傳》。

(2).三名高士。 越 范蠡 、 晉 張翰 、 唐 陸龜蒙 皆 吳 人， 宋 時 吳江 以三人為三高，設 三高祠 祠之。 宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》：“ 吳江 三高亭 ，祠 鴟夷子皮 、 張季鷹 、 陸魯望 ，而議者以 子皮 為 吳 大仇，法不當祀。前輩有詩云：‘可笑 吳 痴忘 越 恨，卻夸 范蠡 作三高。’” 宋 姜夔 《石湖仙·壽石湖居士》詞：“ 松江 煙浦，是千古三高，游衍佳處。”

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