九成並奏靜契舜琴合 八極鹹周高懸軒鏡明

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上聯：九成並奏靜契舜琴合
下聯：八極鹹周高懸軒鏡明

對聯備註：

（北京市頤和園頤樂殿戲台）

對聯九成並奏靜契舜琴合 八極鹹周高懸軒鏡明書法欣賞

參考注釋

九成

(1).猶九闋。樂曲終止叫成。《書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。” 孔穎達 疏：“成猶終也，每曲一終，必變更奏。故《經》言九成，《傳》言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”《隋書·音樂志中》：“禮終三爵，樂奏九成。” 唐 張祜 《簫》詩：“還將九成意，高閣竚芳音。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第四折：“猛聽得仙音院鳳管鳴，更説甚《簫韶》九成。”

(2).猶九重，言極高。《呂氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，為之九成之臺。”《文選·馬融＜長笛賦＞》：“託九成之孤岑兮，臨萬仞之石磎。” 李善 註：“ 郭璞 曰：‘成，亦重也。’言九者，數之多也。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“黃金建百尺之臺，白玉作九成之觀。”

(3). 唐 代宮名。 清 陳文述 《讀詔寄都下諸侍御》詩：“ 唐 室方熾昌， 驪山 九成 出。”參見“ 九成宮 ”。

(4).十分之九。如：這件衣服有九成新。

舜琴

五弦琴。相傳為 舜 為創，故云。《禮記·樂記》：“昔者 舜 作五絃之琴，以歌《南風》。” 南朝 梁 沉約 《梁鞞舞歌》：“ 舜 琴中已絶， 堯 衣今復垂。” 前蜀 韋莊 《悼亡姬》詩：“ 湘江 水闊 蒼梧 遠，何處相思弄 舜 琴。”

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘 註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實驗主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”

高懸

[uphang] 高高掛起

軒鏡

即軒轅鏡。 唐 李商隱 《為濮陽公陳許謝上表》：“奉違軒鏡，幾落 堯 蓂。”參見“ 軒轅鏡 ”。

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