客死家死，事亦相同，若輩鹹哀我則否； 經師人師，兼之為最，今君不作後其誰。

對聯全文

上聯：客死家死，事亦相同，若輩鹹哀我則否；
下聯：經師人師，兼之為最，今君不作後其誰。

對聯備註：

（清-胡金釗《挽康永祥聯》）

參考注釋

客死

[die abroad] 在他鄉或外國死去

身客死於秦。——《史記·屈原賈生列傳》

相同

[identical;the same;alike] 彼此無差異

若輩

(1).你們。《宋史·忠義傳五·尹穀》：“吾以寒儒受國恩，典方州，誼不可屈，若輩必當從吾已耳。”

(2).這些人，這等人。 清 黃景仁 《水調歌頭·謝仇二》詞：“僕雖不及若輩，頗抱古今愁。” 葉聖陶 《窮愁》：“ 阿松 大喜，念若輩得失至易，些微資財，固無足縈其心，而吾得之，奚啻啟窖藏而獲珍寳？”

經師

(1) [Confucian classics teacher]∶舊時講授經書的教師

(2) [master interpreter and chanter of Buddhist scripture]∶佛教講經誦經的師父

人師

(1).指德行學問等各方面可以為人表率的人。《荀子·儒效》：“四海之內若一家，通達之屬莫不從服，夫是之謂人師。” 唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》：“策名天爵，獨步人師。” 清 顧炎武 《贈孫徵君奇逢》詩：“海內人師少，中原世運屯。” 郭沫若 《青年喲，人類的春天》：“經師是供給材料的技術家，人師是指導精神的領港者。”

(2).別人的老師。《禮記·學記》：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。”《孟子·離婁上》：“人之患，在好為人師。”

兼之

[furthermore;ad besides;moreover;in addition] 表示進一步的原因或條件,加以

他刻苦用功,兼之有人指導,所以進步很快

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

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