鳥盡嘆弓藏，想當年勒鼎摩崖，詎料竟成三字獄； 桃僵悲李代，憶往日指囷贈策，那堪同斷九迴腸。

對聯全文

上聯：鳥盡嘆弓藏，想當年勒鼎摩崖，詎料竟成三字獄；
下聯：桃僵悲李代，憶往日指囷贈策，那堪同斷九迴腸。

對聯備註：

（清-孫桐生《挽李有恆聯》）

參考注釋

弓藏

《史記·淮陰侯列傳》：“上令武士縛 信 ，載後車。 信 曰：‘果若人言，狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當亨！’”後因以“弓藏”指功成被棄。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三：“ 李太師 建定難之勛，懷弓藏之慮，武寧保境，止務圖存。” 清 吳偉業 《戲題士女圖·一舸》詩：“霸 越 亡 吳 計已行，論功何物賞傾城， 西施 亦有弓藏懼，不獨 鴟夷 變姓名。”

當年

[the same year] 在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

摩崖

亦作“ 摩厓 ”。山崖。多指在山崖石壁上所刻的詩文、佛像等。《宣和書譜·正書一》：“ 遂良 （ 褚遂良 ）喜作正書，其摩崖碑在 西洛 龍門 。” 清 馮雲鵬 《金石索·石索五》：“ 北齊王 子椿徂來山 摩崖，在 泰安縣 徂來山 映佛巖 。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“我陸續曾收得 漢 石畫像一篋，初擬全印，不問完或殘，使其如圖目，分類為：一、摩厓；二、闕，門；三、石室，堂；四、殘雜。”

詎料

豈料。《二十年目睹之怪現狀》第七七回：“詎料渠此次親身到京，不貞之據已被我拿住。” 蕭三 《大家應該看＜歷史的教訓＞》詩：“詎料仲夏夕，驚嘆巨星隕！偉大革命者，壽終得正寢。”

三字獄

宋 秦檜 誣陷 岳飛 ， 飛 下獄， 韓世忠 不平，詣 檜 詰其實。 檜 曰：“ 飛 子 雲 與 張憲 書，雖不明，其事體莫須有。” 世忠 曰：“‘莫須有’三字，何以服天下！”見《宋史·岳飛傳》。莫須有，猶言恐怕有，也許有。世因稱 岳飛 冤獄為“三字獄”。 明 唐順之 《岳將軍墓》詩：“誰將三字獄，墮此萬里城。”後亦以“三字獄”為冤獄的代稱。 清 佟世臨 《戊寅秋拜先王父墓下》詩：“鉤黨竟成三字獄，招魂欲叩九重天。” 趙朴初 《洪湖曲吊賀龍同志》詩：“一世精忠三字獄，松崩幽谷無人知。”

往日

[(in) former days;in bygone days] 過去的日子;從前

往日無冤,近日無讎:從未有過冤仇

指囷

《三國志·吳志·魯肅傳》：“ 周瑜 為 居巢 長，將數百人故過候 肅 ，並求資糧。 肅 家有兩囷米，各三千斛。 肅 乃指一囷與 周瑜 。”後以“指囷”喻慷慨資助。 唐 李鹹用 《古意論交》詩：“見義必許死，臨危當指囷。” 宋 趙蕃 《聞舂》詩：“餬口於四方，指囷其誰逢？” 陳去病 《豐鎮見雪》詩：“願作豐年瑞，時危好指囷。”

贈策

(1).《左傳·文公十三年》載： 晉 大夫 士會 奔 秦 ， 晉 恐 士會 為 秦 所用，就派人招他回國。 士會 離 秦 時，“ 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“ 繞朝 以策書贈 士會 。”後即以“贈策”謂致送書信或臨別贈言。 清 黃遵憲 《將應順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》：“四海同袍徵士氣，頻年贈策故人書。” 程善之 《和孟碩＜獄中詩＞》：“贈策漫教論往事，纓冠竟自失先機。”

(2).《史記·扁鵲倉公列傳》載： 秦穆公 曾七日而寤，寤之日，對 公孫支 與 子輿 說，曾見天帝，天帝告以 晉國 將大亂等事。 公孫支 書而藏之，是為 秦 策。後用“贈策”謂天授其旨意。 清 錢謙益 《方生行送方爾止還金陵》詩：“贈策每嗤天帝醉，移盤欲共仙人泣。”

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。

九迴腸

(1).回，也寫“廻”。愁腸反覆翻轉。比喻憂思鬱結難解。語出 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“是以腸一日而九迴。” 南朝 梁簡文帝 《應令》詩：“望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九廻腸。” 唐 劉禹錫 《望賦》：“秋之景兮懸清光，偏結憤兮九迴腸。” 宋 蘇軾 《題織錦圖上迴文詩》之二：“紅手素絲千字錦，古人新曲九廻腸。”

(2).回，也寫“廻”。曲名。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·音律》：“更有以十數曲串為一曲，而標以總名如《六犯清音》《七賢過關》《九廻腸》《十二峰》之類，更覺渾雅。”

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