錫齡膺異數殊恩，憶昨歲霓旌，捧詔還轅，節省臚歡傳盛事； 詒谷播清芬宏澤，念吾鄉鯨浦，歌豐擊壤，蒙庥有自頌徽音。

對聯全文

上聯：錫齡膺異數殊恩，憶昨歲霓旌，捧詔還轅，節省臚歡傳盛事；
下聯：詒谷播清芬宏澤，念吾鄉鯨浦，歌豐擊壤，蒙庥有自頌徽音。

對聯備註：

（清-張應昌《挽梁寶常母李太夫人聯》）

參考注釋

異數

亦作“異數”。1.等次不同；程度不一。《左傳·莊公十八年》：“王命諸侯，名位不同，禮亦異數。”《後漢書·黨錮傳序》：“聖人導人理性……雖情品萬區，質文異數，至於陶物振俗，其道一也。”《宋史·宇文昌齡傳》：“天地之數，以高卑則異位，以禮制則異宜，以樂舞則異數。”

(2).奇異的術數。《後漢書·方術傳序》：“自是習為內學，尚奇文，貴異數，不乏於時矣。”

(3).特殊的禮遇。 唐 錢珝 《代史館王相公謝加食邑實封表》：“無補艱難，方懷慚懼。詎謂聖慈，忽被異數。”《宋史·岳雲傳》：“ 楊么 平，功亦第一，又不上。 張浚 廉得其實……奏乞推異數， 飛 力辭不受。” 清 朱之瑜 《與陳遵之書》：“ 日本國 之禁，三十餘年不留 唐 人，留弟乃異數也。” 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“我們當天還被 橫田 留著吃了一頓午飯，這在 日本 可以說是異數的招待。”

殊恩

(1).特別的恩寵。常指帝王的恩寵。《後漢書·杜詩傳》：“上書乞避功德，陛下殊恩，未許放退。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“牽裾恨不死，漏網辱殊恩。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“他那隨時隨事教誨你，無論文字的紕繆，處世的機宜，知無不言，這一層倒是可遇不可求的殊恩，不可不報的。”

(2).指蒙受特殊的恩寵。 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞與折支全俸狀》：“自贊善大夫以下，文武官即未殊恩，鮮聞致政。”

霓旌

(1).相傳仙人以雲霞為旗幟。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“舉霓旌之墆翳兮，建黃纁之總旄。” 王逸 註：“揚赤霓以為旌。” 前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞：“香滿衣，雲滿路，鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節一羣羣，引見 玉華君 。” 宋 錢易 《南部新書》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龍上漢時，願把霓旌引煙策。” 明 夏完淳 《觀濤》詩：“海女霓旌乍有無，雷鼓填填 屏翳 怒。”

(2).綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“憶昔霓旌下 南苑 ，苑中萬物生顏色。” 明 陸采 《懷香記·假公薦舉》：“閶闔欲開，霓旌飄颻乎翠樹；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

還轅

猶回車。《孔叢子·記問》：“巾車命駕，將適 唐都 。 黃河 洋洋，攸攸之魚。臨津不濟，還轅息 鄹 。” 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“結軌還轅，東鄉將報。” 宋 韓維 《送王氏兄弟》詩：“還轅欲何語，贈子詩聿脩。”

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臚歡

亦作“ 臚驩 ”。歌呼歡騰。《漢書·禮樂志》：“徧臚驩，騰天歌。” 顏師古 註：“臚，陳也；騰，升也。言陳其歡慶，令歌上升於天。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“ 道光 辛丑八月，恭逢皇上六旬萬壽，率土臚歡，普天同慶。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年十一月初三日》：“至國有大慶，中外臚歡。”

盛事

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清芬

(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩》：“所愛夜合者，清芬踰眾芳。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記·盤山》：“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩》：‘ 李願 歸 盤谷 ，泉甘自昔聞。偶來諧勝賞，獨坐挹清芬。’” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“寄語酒徒 蔣濟 ，總北釀清芬，休教酩酊。” 梅阡 《春夜》：“五月的夜風，飄著道邊槐花的清芬。”

(2).喻高潔的德行。 晉 陸機 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩：“常思 揚子云 ，五藏曾離身，寂寞一生中，千載空清芬。” 宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“至今存清芬，烜赫耀圖史。” 元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲：“閒評論，中興宰臣，萬古揖清芬。”

鯨浦

大海。 唐 王勃 《乾元殿頌》序：“天街五裂，截鯨浦而飛芒；地紐三分，觸鼇山而按節。” 蔣清翊 集註：“鯨浦，謂海。”

擊壤

(1).古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》。

(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。” 清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。

有自

(1).有其原因。《莊子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可。” 陳鼓應 今註：“有自也，有所由來，即有它的原因。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。”

(2).有其來處。《元史·后妃傳二·顯宗宣懿淑聖皇后》：“陰功久積，衍聖緒於無疆；神器攸歸，知慶源之有自。” 茅盾 《子夜》十一：“ 劉玉英 是一個聰明的女子。十七歲前讀過幾年書……對於交易所證券市場的經絡，那她更是‘淵源有自’。”

徽音

(1).猶德音。指令聞美譽。《詩·大雅·思齊》：“ 大姒 嗣徽音，則百斯男。” 鄭玄 箋：“徽，美也。” 漢 蔡邕 《太傅胡公夫人靈表》：“至德修於幾微，徽音暢於神明。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆。” 宋 蘇軾 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭憲等皇后表本》：“顧明發之永懷，仰徽音之如在。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一七：“侯王宗廟求元妃，徽音豈在纖厥趾。”

(2).佳音，嘉訊。《文選·謝靈運＜登臨海嶠與從弟惠連＞詩》：“儻遇 浮丘公 ，長絶子徽音。” 呂良 註：“徽，美也。言我儻遇此仙公，長絶子美音信。” 明 王世貞 《過維揚有懷子相》詩：“奈何各分離，徽音邈以修。”

(3).優美的樂聲。多指琴聲。 漢 王粲 《公宴》詩：“管絃發徽音，曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩：“從此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“聽縹緲徽音清俏，似求凰聲韻好。”

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