公量渾渾難窺，操江辭督，清海辭侯，即從前百戰膚功，任策府酬庸，等之餘事； 士林殷殷樂道，書則通禪，畫則入聖，更留得一痕爪印，俾湖堧志勝，添個詩人。

對聯全文

上聯：公量渾渾難窺，操江辭督，清海辭侯，即從前百戰膚功，任策府酬庸，等之餘事；
下聯：士林殷殷樂道，書則通禪，畫則入聖，更留得一痕爪印，俾湖堧志勝，添個詩人。

對聯備註：

（清-周銑詒《挽彭玉麟聯》）

參考注釋

公量

(1).古代國定的量制。《左傳·昭公三年》：“ 陳氏 三量，皆登一焉，鍾乃大矣，以家量貸，而以公量收之。”

(2).國際市場買賣生絲、羊毛等商品所採用的一種重量標準。此類商品在空氣乾濕不同的地方，隨含水量不同而生變化，因此國際通行方法是先將此類商品的樣品，烘淨水分，得出乾量，再加一定比例的標準水分(公定回潮率)，得其準確的重量作為重量標準，即為公量。

渾渾

渾濁貌；紛亂貌。《素問·脈要精微論》：“渾渾革至如湧泉，病進而色弊。” 王冰 註：“渾渾，言脈氣濁亂也。” 晉 陸雲 《九愍·感逝》：“時藹藹而未颺，世渾渾其難澄。” 唐 慧淨 《雜言》詩：“擾擾三界溺邪津，渾渾萬品忘真匠。”

(1).渾沌。 清 惲敬 《原命》：“雖然形生矣，而渾渾焉，而胚胚焉，而息息焉。”參見“ 渾沌 ”。

(2).廣大貌。《淮南子·俶真訓》：“渾渾蒼蒼，純樸未散。” 唐 韓愈 《進學解》：“上規 姚 姒 ，渾渾無涯。” 明 王世貞 《與徐子與書》：“自 楚 蜀 以至中原，山川莽蒼渾渾。” 清 惲敬 《都昌元將軍廟碑銘》：“萬物之動，一道所蕃，沄沄渾渾，根支萬千。”

(3).迷糊；不清醒。 明 李時珍 《本草綱目·草五·連翹》：“治耳聾渾渾焞焞。”《郁達夫遊記·游白岳齊雲之記》：“在寂靜的正午太陽光下，一步一步的上去，過 古松 、 望仙 等亭，人為花氣所醉，渾渾然似在做夢。”

(4).渾厚純樸。 漢 揚雄 《法言·五百》：“渾渾乎聖人之道，羣心之用也。” 宋 歐陽修 《張子野墓志銘》：“遇人渾渾，不見圭角，而守志端直，臨事果決。” 明 歸有光 《周弦齋壽序》：“ 周 氏諸老人之厚德，渾渾如也。”

滾滾。大水流貌。《管子·富國》：“若是則萬物得宜，事變得應，上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源，汸汸如河海，暴暴如山丘。” 晉 陶潛 《命子》詩：“渾渾長源，蔚蔚洪柯。” 宋 王安石 《復至曹娥堰寄剡縣丁元珍》詩：“溪水渾渾來自北，千山抱水清相射。” 清 孔尚任 《桃花扇·逢舟》：“流水渾渾，風濤拍 禹門 。”

操江

(1). 明 代官名。全稱提督操江，以副僉都御史為之，領上下 江 防之事。 清 順治 元年沿置，兼巡撫 安 、 徽 、 寧 、 池 、 太 、 廣 ，駐 安慶 。至 康熙 元年省操 江 所部十二營，改隸總督。始置 安徽 巡撫。因 明 代操江以副僉都御史為之，故亦有操江御史、操江都御史之稱。《警世通言·蘇知縣羅衫再合》：“ 蘇雲 直至 南京 ，寫下一張詞狀到操江御史衙門去出告。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“ 鑑 因是亦得轉 南京 操江都御史。”參閱《明史·職官志四》、《清史稿·職官志三》。

(2).在 江 上操練兵卒。 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“操 江 夜入 武昌門 ，雞犬寂寥似野村。”

從前

(1) [formerly;before]∶往昔,先前

從前香山觀有個道士天天講故事

(2) [once]∶曾經,一度

從前和她很熟悉,可是現在忘記了她的名字

百戰

多次作戰。《吳子·料敵》：“三軍匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半擊倍，百戰不怠。”《晉書·索綝傳》：“大小百戰， 綝 手擒賊帥 李羌 。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩之六九：“幾拋雲髻恨金墉，淚洗花顏百戰中。” 宋 王安石 《烏江亭》詩：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難迴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·超勇親王》：“王陣擒賊首二，皆百戰渠魁，賊帥 小策零 墮騎，裸身跨白駝遁。”

膚功

見“ 膚公 ”。

策府

帝王藏書之所。《穆天子傳》卷二：“阿平無險，四徹中繩，先王之所謂策府。” 郭璞 註：“言往古帝王以為藏書冊之府，所謂藏之名山者也。” 唐 陳子昂 《送吉州杜司戶審言序》：“ 杜司戶 炳靈翰林，研幾策府，有重名於天下，而獨秀於朝端。” 宋 蘇軾 《徐州謝兩府啟》：“如 軾 者才不逮人，學非適用，早塵策府，自知拙直之難安；屢乞守符，意謂苟安之善計。”《清史稿·藝文志一》：“因思策府縹緗，載籍極博，其鉅者羽翼經訓，重范方來，固足稱千秋法鑒。”

酬庸

猶酬功；酬勞。 南朝 梁 江淹 《封江冠軍等詔》：“開歷闡祚，酬庸為先。” 清 陳大章 《王文成紀功碑》詩：“改元兆讖實天啟，酬庸錫爵開禎期。” 廖仲愷 《＜全民政治論＞譯本序》：“考其千八百二十年所頒法案，規定數種文官任期為四年，其目的在總統選舉獲勝，可舉數千受國家俸給之地位，為政客酬庸之具。”

等之

同等；等同於。 漢 王充 《論衡·幸偶》：“等之金也，或為劍戟，或為鋒銛。同之木也，或梁於宮，或柱於橋。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“漫然視若路人，甚而等之仇敵。” 清 葉廷琯 《吹網錄·陳夫人年譜》：“後行聘時， 柳姬 欲 瞿 回禮與正室 陳夫人 同，而 瞿 等之孺飴之生母。”

餘事

(1).無須投入主要精力的事；正業或本職工作之外的事。《莊子·讓王》：“帝王之功，聖人之餘事也，非所以完身養生也。” 宋 劉克莊 《滿江紅·送宋惠父入江西幕》詞：“滿腹詩書，餘事到 穰苴 兵法。” 鄭觀應 《盛世危言·鐵路下》：“可知鐵路之製，於商賈交易、貨物往來猶其餘事，而獨至軍旅之際，關係尤非淺鮮。”

(2).多餘的事，不重要的事。 漢 牟融 《理惑論》：“夫履道者，當虛無澹泊，歸志質樸，何為乃道生死以亂志，説鬼神之餘事？” 宋 蘇軾 《與吳秀才書》之二：“以長生不死為餘事，而以練氣服藥為土苴也。”

(3).其他的事，別的事。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“不覺有餘事，雖憶與 郗 家離婚。” 唐 韋應物 《郊居言志》詩：“但要尊中物，餘事豈相關。” 清 李漁 《舟中題王安節畫冊》詩之一：“道人日課無餘事，了卻揮絃便讀書。”

士林

[intellectual circles] 學術界、知識界

他交遊甚廣,認識不少士林中的人

殷殷

[ardent;eager] 情意深厚的樣子

殷殷期望

樂道

[take delight in talking about sth.; be only too glad to talk about sth.] 喜歡談論

他總津津樂道地談論這件事

入聖

謂達到高超玄妙的境界。 唐 齊己 《讀＜陰符經＞》詩：“清虛可保昇雲易，嗜慾終知入聖難。” 宋 王安石 《寄王逢原》詩：“晤言相與入聖處，一取萬古光芒回。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“古人之畫，細入毫髮，飛走之態，罔不窮極，故能通靈入聖，役使鬼神。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

詩人

[poet] 作詩的名人

生來就是一個詩人,不是造就出來的

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