能仕教之忠，有子詩書將食報； 欲養親不待，類餘風樹早銜悲。

對聯全文

上聯：能仕教之忠，有子詩書將食報；
下聯：欲養親不待，類餘風樹早銜悲。

對聯備註：

（清-陸以莊《挽陶澍父聯》）

參考注釋

能仕

見“ 能士 ”。

詩書

(1) [the Book of Sangs and the Book of History]∶指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) [boks;literatures;works]∶泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

食報

受報答或受報應。《明史·徐達常遇春傳贊》：“顧 中山 賞延後裔，世叨榮寵，而 開平 天不假年，子孫亦復衰替，貴匹勛齊，而食報或爽，其故何也？” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“雖後來食報無可證明，天道昭昭，諒必無倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》詩：“食報有達人，飽閲八千卷。”

養親

奉養父母。《莊子·養生主》：“可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 張魏公 作都督，欲辟之入幕， 元受 力辭曰：‘ 盡言 方養親，使得一神丹，可以長年，必持之以遺老母，不以獻公也。’”

不待

[needlessly] 不必,不用;不等

不待你來,他就走了

風樹

《韓詩外傳》卷九：“ 皋魚 曰：‘……樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。’”後因以“風樹”為父母死亡，不得奉養之典。《晉書·孝友傳序》：“聚薪流慟，銜索興嗟，曬風樹以隤心，頫寒泉而沬泣，追遠之情也。” 宋 范仲淹 《上執政書》：“今親亡矣，縱使異日授一美衣，對一盛饌，尚當泣感風樹，憂思無窮。” 清 錢謙益 《太僕寺寺丞黃正賓授承德郎母王氏贈安人制》：“母儀邈矣，永懷風樹之淒涼。”

銜悲

心懷悲戚。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“有識銜悲，行路掩泣。” 唐 郎士元 《關羽祠》詩：“去去勿復言，銜悲向陳跡。”

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