經野遺規聲聞赫赫人間世 負舟大力神理綿綿墨者儒

對聯全文

上聯：經野遺規聲聞赫赫人間世
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對聯備註：

（陳三立挽張謇）

參考注釋

遺規

(1).先前留下來的法度、規則。 晉 張華 《答何劭》詩之二：“ 周任 有遺規，其言明且清。” 清 張五典 《示吏》詩：“社倉遺規傳紫陽，其人經畫行其鄉。” 劉師培 《南北文學不同論》：“ 溫子昇 長於碑版，敘事簡直，得 張 蔡 之遺規； 盧思道 長於歌詞，發音剛勁，嗣 建安 之佚響。”

(2).留下的謀劃。 宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》：“時北事已章灼，余念數路出師，具有殷鑑，雖上流運奇，先王有遺規，而今未必能。”

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”

赫赫

[impressive;majestic;illustrious] 顯赫的樣子

赫赫乎可象也。——明· 劉基《賣柑者言》

人間世

人世；世俗社會。 宋 陳師道 《平翠閣》詩：“欲置湖上田，謝絶人間世。” 清 洪昇 《長生殿·慫合》：“且慢提，人間世、有一處怎偏忘記？” 茅盾 《創造》：“有時竟覺得我確已超出了人間世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在。”

負舟

承載舟船。 漢 焦贛 《易林·大有之蠱》“黃龍景星”原註：“ 禹 渡 江 ，黃龍負舟。” 唐 蘇頲 《春日芙蓉園侍宴應制》詩：“荷芰輕熏幄，魚龍出負舟。” 清 查慎行 《次韻答劉東皋》：“展翼須大風，負舟視積水。”

大力

[energetically;mighty;powerful] 盡全力或調動一切力量

大力發展教育事業

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力，能顯示靈異，賜福降災的神靈之道。《文選·謝靈運＜從游京口北固應詔＞詩》：“事為名教用，道以神理超。” 李善 註：“《周易》曰：‘聖人以神道設教，而天下服。’”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。” 李善 註：“神理，猶神道也。” 宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功。”《初刻拍案驚奇》卷四：“吾術豈可用來傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”

(2).精神理致；旨意理路。《世說新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·宦娘》：“君之業，妾思過半矣；但未盡其神理，請為妾再鼓之。”《紅樓夢》第八四回：“以後作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動筆。” 嚴復 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會於心，則下筆抒詞，自善互備。”

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 戴公 見 林法師 墓，曰：‘德音未遠，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運俱盡耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，苟神理之有知，豈不聞吾此言。”

綿綿

[continuous;unbroken] 微細;連續不斷的樣子

秋雨綿綿

墨者

(1). 墨 家的門徒和學者。《孟子·滕文公上》：“ 墨 者 夷之 ，因 徐辟 而求見 孟子 。”《呂氏春秋·去宥》：“東方之 墨 者 謝子 ，將西見 秦惠王 。” 明 康海 《中山狼》第一折：“俺 墨 者之道，度身而衣，量腹而食，生不歌，死無服，以薄為其道，卻是無所不愛。”

(2).受墨刑的人。《周禮·秋官·掌戮》：“墨者使守門，劓者使守關，宮者使守內。”

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