載酒遍催耕，願無忘兩字豐農，為政先勞原自近； 索綯仍合力，正難得一家和氣，力田孝弟本同科。

對聯全文

上聯：載酒遍催耕，願無忘兩字豐農，為政先勞原自近；
下聯：索綯仍合力，正難得一家和氣，力田孝弟本同科。

對聯備註：

（清-李彥章《豐農亭聯》）

參考注釋

為政

(1).治理國家；執掌國政。《詩·小雅·節南山》：「不自為政，卒勞百姓。」《左傳·宣公元年》：「於是 晉侯 侈， 趙宣子 為政，驟諫而不入，故不競於 楚 。」 北周 庾信 《周五聲調曲·商調曲一》：「 有熊 為政，訪道於 容成 。」 宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》：「陛下為政九年，除執政臺諫外，未嘗與羣臣接，然天下不以為非者，以謂垂簾之際，不得不爾也。」 清 姚鼐 《＜左傳補註＞序》：「 魏獻子 合諸侯，乾位之人，而述其為政之美，詞不恤其夸。」

(2).指執政者。《儀禮·大射》：「﹝司射﹞自阼階前曰：『為政請射。』」 鄭玄 註：「為政謂司馬也。司馬，政官，主射禮。」

(3).處理政事。 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩：「當聞力為政，遙慰我心愁。」 唐 岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩：「應須力為政，聊慰此相思。」 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·為政不相師友》：「公雖受知於 文端 ，而為政不相師友，一切聽從民便。」

(4).做主。《左傳·宣公二年》：「疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。」 宋 沉作喆 《寓簡》卷七：「蓋金微，不能為政，但隨氣所勝，革化而已。」 清 蒲松齡 《聊齋誌異·公孫九娘》：「小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得。」

(5).作宮。《論語·為政》：「子奚不為政？」 唐 李公佐 《南柯太守傳》：「他日，妻謂生曰：『子豈不思為政乎？』」 明 宋濂 《趙侯神道碑銘》：「士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大節於危難之時，蓋為政以及物者易，而殺身以成仁者難。」 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩之三：「時艱為政好，地逈得官閒。」

原自

本來，原來。《二刻拍案驚奇》卷四：「﹝ 楊僉憲 ﹞家道原自殷富，並不干預外事，到是個守本分的。」

索綯

(1).制繩索。《詩·豳風·七月》：「晝爾於茅，宵爾索綯。」 鄭玄 箋：「夜作絞索，以待時用。」 元 趙孟頫 《題耕織圖奉懿旨撰》詩之十二：「索綯民事急，晝夜互相續。」

(2).指繩子。 清 褚人穫 《堅瓠二集·偷狗賦》：「團飯引來，難掉續貂之尾，索綯牽去，驚回顧兔之頭。」

合力

(1) [combine strength;pool efforts;join forces]∶共同出力

合力修建水庫

(2) [resultant of forces]∶一個力的作用和另外幾個力同時作用的效果一樣時,這個力就是那幾個力的合力

難得

(1) [hard to come by]∶很難做到(含珍重意)

難得他這麼忙還惦記著我們

(2) [rare]∶少有;不經常;不易得到

這是難得的大雪

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：「一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。」《淮南子·說林訓》：「一家失熛，百家皆燒。」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：「夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。」《兒女英雄傳》第二八回：「一家和睦，吉事有祥。」 陳毅 《乘車過雪峰》詩：「明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。」

(2).指一人。《禮記·大學》：「一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。」 鄭玄 註：「一家、一人，謂人君也。」 漢 班固 《bai8虎通·正論》：「明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。」《宋史·道學傳·程顥》：「天下事非一家私議，願平氣以聽。」《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：「有五個防土庫的，在那裡喫酒du8錢，一家當一更。」

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：「一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。」《晉書·荀崧傳》：「 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。」 唐 劉知幾 《史通·采撰》：「何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。」 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：「其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。」 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：「 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。」參見「 一家言 」、「 一家書 」。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：「邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。」

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

和氣

[gentle;kind;polite]態度平順溫和

待人和氣

力田

(1).努力耕田。亦泛指勤於農事。《戰國策·秦策五》：「今力田疾作，不得煖衣餘食。」《漢書·惠帝紀》：「春正月，舉民孝悌力田者復其身。」 唐 司馬扎 《賣花者》詩：「不知力田苦，卻笑耕耘輩。」 清 戴名世 《贊理河務僉事陳君墓表》：「今誠興水利，教民力田，則西北可復為財賦之藪矣。」 易宗夔 《新世說·雅量》：「 徐竹逸 與弟 竹虛 獨守敝廬，晝則力田，夜不廢讀，儼如太平之世。」

(2).古時鄉官名。 漢 置。《漢書·文帝紀》：「以戶口率置三老、孝悌、力田常員，令各率其意以道民焉。」《後漢書·明帝紀》：「其賜天子男子爵，人二級；三老、孝悌、力田人san8級。」 李賢 註：「三老、孝悌、力田，三者皆鄉官之名。」 宋 蘇軾 《和王鞏六首並次韻》之二：「雖無獻捷功，會賜力田爵。」

孝弟

亦作「 孝悌 」。1.孝順父母，敬愛兄長。《論語·學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」 朱熹 集註：「善事父母為孝，善事兄長為弟。」《孟子·梁惠王上》：「謹庠序之教，申之以孝悌之義。」 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：「聞禮義行而刑罰中，未聞刑罰行而孝悌興也。」《新唐書·孝友傳贊》：「聖人治天下有道，曰『要在孝弟而已』。」 宋 陳亮 《祭林聖材文》：「孝悌稱於宗族鄉黨，慈愛隆於父子弟昆。」《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：「 漢 朝取士之法……惟以孝廉為重。孝者，孝弟；廉者，廉潔。孝則忠君，廉則愛民。」《二刻拍案驚奇》卷二一：「 王祿 道：小弟遠遊，父母兄長跟前，有失孝悌，專為著幾分微利，以致如此。」《紅樓夢》第六三回：「禮部見當今隆敦孝弟，不敢自專，具本請旨。」

(2).指孝弟者。《漢書·董仲舒傳》：「今朕親耕藉田以為農先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問勤勞，恤孤獨，盡思極神，功烈休德，未始雲獲也。」

(3). 漢 代鄉官名。《史記·司馬相如列傳》：「故遣信使曉喻百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。」《漢書·韓延壽傳》：「幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟，既傷風化，重使長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥。」《後漢書·明帝紀》：「其賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田，人san8級。」 李賢 註：「三老、孝悌、力田，三者皆鄉官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以勸導鄉里，助成風化也。」 宋 蘇軾 《策問》之二：「古者有勸農之官、力田之科，與孝弟同。而自 漢 以來，率用戶口登耗、黜陟守宰。」

亦作「 孝悌 」。弟承兄位為帝者，享祀宗廟時稱「孝弟」。《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐八年》：「故 太祖 之室， 太宗 稱孝弟， 真宗 稱孝子，大行皇帝稱孝孫。」 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·孝弟》：「古人惟子孫稱孝，《詩》『綏予孝子』、『孝孫徂位』，皆廟中之稱，後代以弟承兄，則有稱孝弟者。」

同科

(1) [equal;same]∶同等

人之力有強弱不同科也。——《論語》朱熹注

(2) [winners of the same imperial examination]∶科舉時代稱同屆考試中的人

同科狀元

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