揚鞭慷慨救中原一旅出湘衡能攝百萬倭奴五洲魔怪 提騎縱橫拓疆土兩肩擔國事不愧炎黃裔胄民族英雄

對聯全文

上聯：揚鞭慷慨救中原一旅出湘衡能攝百萬倭奴五洲魔怪
下聯：提騎縱橫拓疆土兩肩擔國事不愧炎黃裔胄民族英雄

對聯備註：

（葉雲熙挽羅榮桓）

參考注釋

揚鞭

揮鞭。 唐 岑參 《衛節度赤驃馬歌》：“揚鞭驟急白汗流，弄影行驕碧蹄碎。” 宋 周邦彥 《點絳唇》詞：“空回顧，淡煙橫素，不見揚鞭處。” 明 沉德符 《野獲編·勛戚·服色之僭》：“在京內臣稍家溫者，輒服似蟒、似鬥牛之衣，名為草獸，金碧晃目，揚鞭 長安 道上，無人敢問。” 賀敬之 《十年頌歌》：“一手揮動神筆，一手揚鞭催馬！”

慷慨

(1) [vehement;fervent]∶充滿正氣,情緒激昂

慷慨就義

(2) [generous;liberal]∶大方;不吝嗇

慷慨解囊

中原

(1) [central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River)]∶指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) [plain]∶平原;原野

百萬

(1) [million]

(2) 一百個萬;一千個千,實數

(3) 虛指,言數量極多

伏屍百萬。——《戰國策·魏策》

今操已擁百萬之眾。——《三國志·諸葛亮傳》

毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》

倭奴

(1).我國史書中 日本 的古稱。《後漢書·光武紀下》：“ 中元 二年春正月……東夷 倭奴國王 遣使奉獻。”《新唐書·東夷傳》：“ 日本 ，古 倭奴 也。”

(2).對 倭 寇、 日本 侵略者的蔑稱。 明 沉德符 《野獲編·日本》：“謂之妒功生事則可；其恨之者至雲黨 倭 奴以壞戰局……冤矣。” 魯迅 《南腔北調集·論“赴難”和“逃難”》：“我們雖然也看見過許多慷慨激昂的詩，什麼用死屍堵住敵人的炮口呀，用熱血膠住 倭 奴的刀槍呀，但是先生，這是‘詩’呵！”

(3). 倭 人之奴，漢奸。 清 黃遵憲 《續懷人詩》之十三：“駡我 倭 奴兼 漢 賊， 函關 難閉一丸泥。”

五洲

[all over the world] 指世界各地

五洲朋友歡聚一堂

魔怪

[demon and monsters;fiends] 妖魔鬼怪

提騎

即緹騎。逮捕犯人的官役。 清 戴名世 《左忠毅公傳》：“ 忠賢 矯旨遣提騎逮 光斗 、 漣 入京考鞫。”參見“ 緹騎 ”。

橫拓

橫行，放縱。 漢 王充 《論衡·對作》：“案《六略》之書萬三千萬，增善消惡，割截橫拓，驅役游慢，期便道善，歸正道焉。”

疆土

[territory] 指一個國家的領土

疆土新辟。——清· 洪亮吉《治平篇》

肩擔

肩負，擔負。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“這每取經後不肯隨 三藏 ，肩擔著掃箒藤杖，簇捧著箇sha4人和尚。” 明 葉子奇 《草木子·談藪》：“ 明首座 ，東南行腳僧也。有母八十餘，嘗肩擔而行。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“ 蘇 字的不用中鋒，連真帶草，正合於這種生活方式，所以它也就肩擔了流行的命運。”

國事

[national(or state)affairs] 國家重要的事務。尤指與政治有關的事

國事至此,予不得愛身。——宋· 文天祥《指南錄後序》

不愧

[be worthy of the name;prove oneself to be] 無愧於;名副其實

不愧為藝術大師

炎黃

[two emperors in the ancient legend in China,also refer to the ancesters of our Chinese nation] 傳說中的我國古代帝王炎帝和黃帝,借指中華民族的祖先

炎黃子孫

裔胄

後代。《左傳·襄公十四年》：“昔 秦 人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。 惠公 蠲其大德，謂我諸戎，是 四岳 之裔胄也，毋是翦棄。” 杜預 註：“裔，遠也；胄，後也。” 宋 葉適 《長潭王公墓志銘》：“ 嚴子陵 葬 越 ，墓側皆 嚴 也； 阮遙集 葬 婺 ，山旁皆 阮 也：彼非賢者之裔胄耶？” 陶曾佑 《中國文學之概觀》：“永佚神明裔胄，灌輸美滿之源泉；從茲老大病夫，洗滌野蠻之名號。”

民族英雄

捍衛本民族的獨立、自由和利益，對外來侵略者進行英勇頑強的鬥爭，作出貢獻，令人欽敬的人。 mao4澤4東 《中國革命和中國gong4產4黨》第一章第一節：“在中華民族的幾千年的歷史中，產生了很多的民族英雄和革命領袖。”

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