處處通途何去何從居兩間分清邪正 頭頭是道誰賓誰主吃一碗各自西東

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參考注釋

處處

(1) [everywhere]∶在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) [in all respects]∶在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) [all over]∶在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

通途

[thoroughfare] 暢通的道路;大道

天塹變通途

何去何從

指在重大問題上選擇去取。《楚辭·卜居》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰凶？何去何從？” 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“為仁由己，匪我求蒙。誰毀誰譽？何去何從？” 徐遲 《牡丹》：“他考慮了好久，何去何從。 台北 ？ 香港 ？ 里約熱內廬 ？ 紐約 ？長嘆短吁了好幾月。”

兩間

謂天地之間。指人間。 唐 韓愈 《原人》：“形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩間者謂之人。”《宋史·儒林傳五·胡安國》：“願彊於為善，益新厥德，使信於諸夏，聞於夷狄者，無曲可議，則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下矣。” 金 陳賡 《宣宗輓詞》：“儉德高千古，鴻勛際兩間。” 明 邵璨 《香囊記·潛回》：“那時節立朝綱當辯姦，我這裡正氣漫漫塞兩間。” 魯迅 《集外集·題＜徬徨＞詩》：“兩間餘一卒，荷戟獨徬徨。”

分清

(1) [distinguish;differentiate;draw a clear line between]∶辨別出;作為單獨的或不同的來理會

能分清楚正常情況下會混淆的各種聲音

(2) [discriminate]

(3) 看清或顯露 [客體、思想或性質] 的差異而對其加以區分

分不清好壞的頭腦

(4) 區別;精確地區分

分清事實與幻想

邪正

(1).xie7惡與正直。《漢書·劉向傳》：“今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒並進。” 宋 蘇軾 《學士院試＜春秋＞定天下之邪正論》：“為《穀梁》者曰：成天下之事業，定天下之邪正，莫善於《春秋》。” 清 盧文弨 《注＜顏氏家訓＞序》：“又引之使略涉載籍之津涯，明古今之治亂，識流品之邪正。”

(2).星體偏離正常運行軌道為邪，不偏為正。《漢書·天文志》：“其伏見蚤晚，邪正存亡……此皆陰陽之精，其本在地，而上發於天者也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“伏見蚤晚，謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也。亡謂恆星不見。”

頭頭是道

[eloquent;appear impressive;be closely reasoned and well argued;be clear and logical] 形容說的話句句有道理,辦的事件件很順暢

各自

(1) [each;respective]∶各人自己

他們各自的家

各自解決食宿問題

各自棄甲投戈。——《三元里人民抗英》

(2) [each respect]∶各方中的每一方

各自多做自我批評

西東

(1).西方和東方。 漢 焦贛 《易林·隨之兌》：“兩心不同，或欲西東。明論終始，莫適所從。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩：“山水照人迷向背，只尋古塔認西東。”

(2).用為偏義複詞，指西方。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“只慮迷所歸，池上日西東。”

(3).泛指四方，無定向。《史記·屈原賈生列傳》：“怵迫之徒兮或趨西東。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，為利所誘怵也；迫，迫貧賤，東西趨利也。” 唐 孟郊 《過分水嶺》詩：“十步九舉轡，迴環失西東。” 宋 范成大 《釣池口阻風》詩：“迴風打船失西東，柁痴櫓弱無適從。”

(4).指酒杯。 宋 趙長卿 《朝中措》詞：“此去定膺先寵，且須滿醉西東。”

(5).猶東西。泛指什物。 宋 張元乾 《訴衷情》詞：“兒時初未識方紅，學語問西東。”

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