錫駐即前因地擁花宮劫歷百千萬億 竹生含佛性塵空梵境歡同人鬼龍天

對聯全文

上聯：錫駐即前因地擁花宮劫歷百千萬億
下聯：竹生含佛性塵空梵境歡同人鬼龍天

對聯備註：

（昆明：錢灃題筇竹寺天王殿）

參考注釋

因地

原委；因由。《水滸傳》第二六回：“ 何九叔 道：‘小人並然不知前後因地，忽於正月二十二日在家，只見開茶坊的 王婆 來呼喚小人殮 武大郎 屍首。’”參見“ 因果 ”。

花宮

(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉斗橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。

(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮么鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”

劫歷

猶劫運，劫數。 前蜀 杜光庭 《李延福為蜀王修羅天醮詞》：“綿劫歷以長存，後天地而攸久。”

千萬

[be sure] 副詞,無論如何,不管怎樣

千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》

佛性

(1).佛教名詞。謂眾生覺悟之性。《涅槃經》卷二七：“我常宣説一切眾生悉有佛性。”《北齊書·杜弼傳》：“聞卿精學，聊有所問，經中佛性、法性，為一為異？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五：“此迺泥土瓦礫合成，安得有佛性耶？” 清 龔自珍 《法性即佛性論》：“宗－－今立法性即佛性。”

(2).借指禮佛修行之心性。參見“ 佛性禪心 ”。

梵境

(1).佛的境界。 南朝 梁 王僧孺 《chu7夜文》：“或恣其神力，或寂諸梵境。”《魏書·釋老志》：“梵境幽玄，義歸清曠，伽藍浄土，理絶塵囂。” 唐 許敬宗 《奉和過慈恩寺應制》：“梵境留宸矚，掞發麗天才。”

(2).指 印度 地界。《翻譯名義集·宗翻譯主》：“﹝ 玄奘 ﹞於是杖錫裹足，履險若夷，既戾梵境，籌諮無倦。”

人鬼

(1).舊指死者的靈魂。 唐 韓愈 《原道》：“郊焉而天神假，廟焉而人鬼饗。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“宗廟之樂……宮、角、徵、羽相次者，人樂之敘也，故以之求人鬼。” 清 惲敬 《文昌宮碑陰錄》：“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者，秩宗之所掌，縫掖諸生之所誦習，百世不廢者也。”

(2).人和鬼。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“幽明紛雜亂，人鬼更相殘。”

龍天

佛教語。即天龍八部。皆為護法神。《翻譯名義集·八部》：“一天，二龍，三夜叉……八摩睺羅伽。” 宋 朱熹 《次昭遠致政丈得雨韻》：“誠通幽隱知無閒，喜動龍天信有因。” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“叩首禱龍天，保禳特賜週全。”參見“ 天龍八部 ”。

注釋是字典網系統生成，僅供參考！