維新元老，頡光開創功臣，興學儲才，籠物豫留醫國用； 天步艱難，太息哲人其萎，鞠躬盡瘁，致身未竟救時心。

對聯全文

上聯：維新元老，頡光開創功臣，興學儲才，籠物豫留醫國用；
下聯：天步艱難，太息哲人其萎，鞠躬盡瘁，致身未竟救時心。

對聯備註：

（清-崔甘雨《挽張百熙聯》）

參考注釋

維新

[reform;modernization] 反對舊的,提倡新的。通常指變舊法,行新政

元老

[senior statesman] 古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人

開創

[start;found;initiate] 創立,開拓創建

功臣

[one who has rendered outstanding service] 舊指君主的有大功的臣子,現指對國家和人民作出重大貢獻的人

治淮功臣

今功臣名將,雁行有序。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

興學

[establish schools;construct schools] 興辦學校,振興教育

捐資興學

儲才

亦作“ 儲材 ”。積聚人才。 宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》：“慨祖宗之立法，廣學校以儲才。” 清 錢謙益 《嘉禾黃君五十序》：“因以知先朝儲才館閣，良有深意。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·南書房》：“列聖遵依祖制，寵眷不衰，為木天儲材之要地也。”

醫國

(1).謂為國除患祛弊。《國語·晉語八》：“上醫醫國，其次疾人。” 宋 蘇軾 《端午帖子詞·太皇太后閣之四》：“願儲醫國三年艾，不作沉 湘 《九辯》文。” 明 唐寅 《秦樓月·謝醫》詞：“刀圭信手就囊拈，能事在醫人醫國。”

(2).指醫術高明。《西遊記》第六八回：“高徒既不知醫，他怎肯揭我榜文，教寡人親迎？斷然有醫國之能也。” 清 錢謙益 《贈建昌痔醫黃岐彬》詩：“瘍醫本是天官屬，醫國方須肘後傳。”

天步

(1).天之行步。指時運、國運等。《詩·小雅·白華》：“天步艱難，之子不猶。” 朱熹 集傳：“步，行也。天步，猶言時運也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“陽消陰息，故天步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？” 唐 李邕 《大唐贈歙州刺史葉公神道碑》：“天步未亨，人事將殆。” 宋 司馬光 《言郭昭選札子》：“國初草創，天步尚艱。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“嗟天步之踖躩兮，長蛇洊其肆虐。” 龐樹柏 《朱舜水祠落成征題敬賦》詩：“迍邅天步遘陽九， 朱明 痛失皇綱紐。”

(2).謂天體星象的運轉。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“匝日域以迴騖，窮天步而高尋。” 唐 王勃 《馴鳶賦》：“神周天步，鬱霄漢之（弘）圖。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“公仰能窺天步，俯能測海鏡，藝能善輥彈，聰能審律呂。”

艱難

[hard;difficult] 艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

太息

(1) [have a deep sign] 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

哲人其萎

《禮記·檀弓上》：“ 孔子 蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘ 泰山 其頽乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎！’既歌而入，當戶而坐。 子貢 聞之，曰：‘……夫子殆將病也。’”後因以“哲人其萎”為賢者病逝之典，亦常用作慰唁之詞。 葉聖陶 《鄉里善人》：“學人文人同聲哀悼，‘泰山其頹，哲人其萎’的成語，在祭文輓聯哀詩中隨處露臉。”亦省作“ 哲人萎 ”、“ 哲萎 ”。 漢 蔡邕 《陳太邱碑》：“梁崩哲萎，於時靡憲。” 明 陸采 《懷香記·哀中聞喜》：“白玉樓成促去期，天公故使哲人萎。” 茅盾 《周總理輓詩》：“萬眾號咷哲人萎，竟傳舉世頌功勳。”

鞠躬盡瘁

謂恭敬謹慎，竭盡心力。 明 宋濂 《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。” 清 孔尚任 《桃花扇·選優》：“臣不敢不鞠躬盡瘁，以報主知。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第三幕：“臣只有一片愚忠，鞠躬盡瘁。”亦作“ 鞠躬盡力 ”。 明 唐順之 《答徐存齋相公書》：“願以不計利鈍，鞠躬盡力之義，苦心其間。”

致身

《論語·學而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。”原謂獻身。後用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之七：“ 長安 卿相多少年，富貴應須致身早。”

未竟

[incomplete] 沒有完成

未竟之業

救時

匡救時弊。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“ 明皇 以侈致亂，故 少陵 以儉為救時之砭劑。” 金 王若虛 《臣事實辨》：“生以救時，死以明道。”

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