巢由往不返，伊呂去不歸

名句出處

出自唐代白居易的《和答詩十首。答四皓廟》

全文：
天下有道見，無道卷懷之。
此乃聖人語，吾聞諸仲尼。
矯矯四先生，同稟希世資。
隨時有顯晦，秉道無磷緇。
秦皇肆暴虐，二世遘亂離。
先生相隨去，商嶺采紫芝。
君看秦獄中，戮辱者李斯。
劉項爭天下，謀臣竟悅隨。
先生如鸞鶴，去入冥冥飛。
君看齊鼎中，焦爛者酈其。
子房得沛公，自謂相遇遲。
八難掉舌樞，三略役心機。
辛苦十數年，晝夜形神疲。
竟雜霸者道，徒稱帝者師。
子房爾則能，此非吾所宜。
漢高之季年，嬖寵鍾所私。
冢嫡欲廢奪，骨肉相憂疑。
豈無子房口？口舌無所施。
亦有陳平心，心計將何為？皤皤四先生，高冠危映眉。
從容下南山，顧盻入東闈。
前瞻惠太子，左右生羽儀。
卻顧戚夫人，楚舞無光輝。
心不畫一計，口不吐一詞。
暗定天下本，遂安劉氏危。
子房吾則能，此非爾所知。
先生道既光，太子禮甚卑。
安車留不住，功成棄如遺。
如彼旱天雲，一雨百穀滋。
澤則在天下，雲復歸稀夷。
勿高巢與由，勿尚呂與伊。
巢由往不返，伊呂去不歸。
豈如四先生，出處兩逶迤。
何必長隱逸，何必長濟時。
由來聖人道，無朕不可窺。
卷之不盈握，舒之亘八陲。
先生道甚明，夫子猶或非。
願子辨其惑，為予吟此詩。

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名句書法欣賞

巢由往不返，伊呂去不歸書法作品

參考注釋

巢由

巢父和許由的並稱。相傳皆為堯時隱士，堯讓位於二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。《漢書·薛方傳》：“ 堯舜在上，下有巢由。” 五代齊己《題鄭郎中谷仰山居》詩：“ 秦爭漢奪虛勞力，卻是巢由得穩眠。” 清趙翼《途次先寄京師諸故人》詩：“祗應晚節供描畫，共笑巢由下拜勞。”參見“ 巢父 ”、“ 許由 ”。

伊呂

商伊尹輔商湯，西周呂尚佐周武王，皆有大功，後因並稱伊呂泛指輔弼重臣。《漢書·刑法志》：“故伊呂之將，子孫有國，與商周並。”《三國志·蜀志·彭羕傳》：“ 羕於獄中與諸葛亮書曰：‘……足下，當世伊呂也，宜善與主公計事，濟其大猷。’” 宋劉過《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如伊呂，世似唐虞。” 明沉采《千金記·遇仙》：“自愧才兼文武，慚非伊呂之儔；胸有甲兵，頗讓孫吳之術。” 清方文《田居雜詠》：“幸而遇明主，伊呂伯仲間。”