甄陶遍七澤三湘，吳傳言子，蜀仰文翁，學案纂南皮，愧我是再傳弟子； 功業媲四岳八伯，婦孺知名，蠻夷致問，中台高北斗，唯公實一代完人。

對聯全文

上聯：甄陶遍七澤三湘，吳傳言子，蜀仰文翁，學案纂南皮，愧我是再傳弟子；
下聯：功業媲四岳八伯，婦孺知名，蠻夷致問，中台高北斗，唯公實一代完人。

對聯備註：

（清-劉衍益《挽張之洞聯》）

參考注釋

甄陶

(1).燒制瓦器。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》：“使治家養生必於農，則 舜 不甄陶，而 伊尹 不為庖。” 宋 沉遘 《上兩府二書》：“良工甄陶，方圓莫不稱其用。”

(2).化育；培養造就。 漢 揚雄 《法言·先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“甄陶國風。” 李周翰 註：“甄陶，謂燒土為器。言欲政化純厚，亦如甄陶乃成。”《舊唐書·孝友傳·裴守真》：“甄陶化育，莫匪神功，豈於樂舞，別申嚴敬。” 明 歸有光 《松江新建行省頌》：“小子不佞，辱荷甄陶。” 清 方苞 《曾孺人楊氏墓表》：“然後知孺人之德，能甄陶子婦而諭其志也。”

(3).喻天地，造化。 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“ 有唐 文最盛， 韓 伏 甫 與 白 。 甫 白 無不包，甄陶鹹所索。” 金 蕭貢 《自感》詩：“形骸付與甄陶外，禍福難防倚伏前。”

七澤

相傳古時 楚 有七處沼澤。後以“七澤”泛稱 楚 地諸湖泊。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“臣聞 楚 有七澤，嘗見其一，未覩其餘也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰 雲夢 。” 南朝 宋 顏延之 《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩：“三 湘 淪 洞庭 ，七澤藹 荊 牧。” 宋 司馬光 《再和伯常見寄》：“徧游七澤身忘倦，更賦千篇意轉新。” 明 何景明 《吳偉江山圖歌》：“去鴈遙知七澤中，落花誤認 桃源 口。”

三湘

(1). 湖南 湘鄉 、 湘潭 、 湘陰 (或 湘源 )，合稱 三湘 。見《太平寰宇記·江南西道十四·全州》。但古人詩文中的 三湘 ，多泛指 湘江 流域及 洞庭湖 地區。 唐 李白 《江夏使君叔席上贈史郎中》詩：“昔放 三湘 去，今還萬死餘。” 清 吳偉業 《送聖符弟之任蘄水丞》詩之四：“廿載流移復， 三湘 轉運長。”

(2).指 沅湘 、 瀟湘 、 資湘 。 晉 陶潛 《贈長沙公族祖》詩：“遙遙三 湘 ，滔滔九江。” 陶澍 集註：“ 湘水 發源會 瀟水 ，謂之 瀟湘 ；及至 洞庭 陵子口 ，會 資江 謂之 資湘 ；又北與 沅水 會於湖中，謂之 沅湘 。” 明 徐楨卿 《送盛斯徵赴長沙》詩：“蠻中瘴遠三 湘 水，江畔春逢十月花。”

(3).指 湖南 。 陳毅 《嶽麓山頂眺望》詩：“ 嶽麓山 頭任我行， 三湘 眼底絶風神。”

傳言

(1) [gossip]∶通過多人而了解到的不一定真實的訊息、新聞

夫傳言不可以不察。——《呂氏春秋·慎行論》

(2) [pass on a message]∶傳話

文翁

漢 廬江 舒 人。 景帝 末，為 蜀 郡守，“仁愛好教化”，在 成都 市中起學官，入學者免除徭役，成績優者為郡縣吏，每出巡視，“益從學官諸生明經飭行者與俱，使傳教令”。 蜀 郡自是文風大振，教化大興。見《漢書·文翁傳》。後世用為稱頌循吏的典故。《隸釋·漢李翕析里橋郙閣頌》：“僉曰大平兮， 文翁 復存。” 唐 杜甫 《將赴荊南寄別李劍州》詩：“但見 文翁 能化俗，焉知 李廣 不封侯。” 宋 范仲淹 《和并州鄭宣徽見寄》：“向此行春無限樂，卻慚何道繼 文翁 。” 清 姜埰 《雜詠》：“思 吳 失 張翰 ，化 蜀 愧 文翁 。”

學案

記述學派源流及其學說內容並加論斷的著作。 清 黃宗羲 有《宋元學案》、《明儒學案》， 清 唐鑒 有《國朝學案小識》。

南皮

縣名。 秦 置。今屬 河北省 。 漢 末 建安 中， 魏文帝 曹丕 為五官中郎將，與友人 吳質 等文酒射雉，歡聚於此，傳為佳話。後成為稱述朋友間雅集宴遊的典故。《文選·曹丕＜與朝歌令吳質書＞》：“每念昔日 南皮 之游，誠不可忘。” 李善 注引《漢書》曰：“ 渤海郡 有 南皮縣 。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·阮瑀》：“念昔 渤海 時， 南皮 戲清沚。” 唐 陳子良 《遊俠篇》詩：“東郊鬭雞罷， 南皮 射雉歸。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“勝流宗 北海 ，高會集 南皮 。”

弟子

[disciple;follower;pupil]∶門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人

功業

(1) [meritorious deeds]∶功勳與事業

千秋功業

然而成敗異變,功業相反也。——漢· 賈誼《過秦論》

(2) [work]∶士農工商所從事的事業或工作

民勤於力則功業牢

(3) [achievements]∶工作的成績,成果

四岳

[si yue] 相傳為唐堯臣、羲和四子。分管四方的諸侯,所以叫四岳。漢孔安國,宋孔平仲,明楊慎均以四岳為一人

八伯

(1).古代畿外八州的最高長官，分別掌管四方諸侯，相傳 堯 舜 時皆有。《禮記·王制》：“八州八伯。”《尚書大傳》卷一下：“惟元祀巡守四岳八伯。” 鄭玄 註：“ 堯 時得 羲和 ，命為六卿，其主春夏秋冬者並掌方岳之事，是為四岳，出則為伯；其後稍死， 驩兜 、 共工 等代之，乃分置八伯。” 堯 時八伯為 驩兜 、 共工 、 放齊 、 鯀 ，餘四人不詳。見 唐 賈公彥 《周禮正義序》引 鄭玄 說。

(2). 晉 代 郗鑒 、 阮放 、 卞壼 、 蔡謨 、 胡毋輔之 、 阮孚 、 劉綏 、 羊曼 八人，時號 兗州 八伯。《晉書·羊曼傳》：“時州里稱 陳留 阮放 為宏伯， 高平 郗鑒 為方伯， 泰山 胡毋輔之 為達伯， 濟陰 卞壼 為裁伯， 陳留 蔡謨 為朗伯， 阮孚 為誕伯， 高平 劉綏 為委伯，而 曼 為濌伯。凡八人，號 兗州 八伯。”

婦孺

[women and children] 婦女和兒童

婦孺皆知

知名

(1) [well-known;noted;celebrated;famous]∶出名。聲名為世所知

知名人士

(2) [know reputation or name]∶聞知其名聲或名字

岸旁草樹密,往往不知名

(3) [inform surname]∶告知姓名

男女非有行媒,不相知名。——《禮記》

蠻夷

[the marns-name for aboriginal tribes or minority nationality in ancient China] 古代泛指華夏中原民族以外的少數民族

來蠻夷間。——唐· 柳宗元《柳河東集》

為降虜於蠻夷。——《漢書·李廣蘇建傳》

北蠻夷之鄙人。——《戰國策·燕策》

中台

(1).內台。古代天子會諸侯時，為諸侯所設的台。分內外台，內台比外台尊貴。《逸周書·王會》：“中臺之外，其左泰士，臺右彌士。” 朱右曾 校釋：“中臺即內臺，其外則下等也。”

(2).即尚書省。 秦 漢 時尚書稱中台，謁者稱外台，御史稱憲台，合稱三台。 魏 晉 宋 齊 並稱尚書台， 梁 陳 後魏 北齊 隋 則稱尚書省。 唐 時曾更名中台，後又改為尚書省。參閱《初學記·尚書令》。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“故遣中臺近官迎致犒賜，以旌茂功，以慰劬勞。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“紅旗照海壓南荒，徵入中臺作侍郎。” 宋 蘇舜卿 《杜公讓官表》：“尋被峻命，入官中臺。”

(3).舊時演戲，例由次要演員先演開場戲，而後才由主要演員演出正本戲，稱為中台。《紅樓夢》第七一回：“直到歇了中臺， 賈母 方進來歇息。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“西近文昌二星，曰上台……次二星，曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守東洛移鎮北都云云寄獻以抒下情》詩：“天上中台正，人間一品高。”詳“ 三台 ”。

(2). 漢 代以來，以三台當三公之位，中台比司徒或司空，後遂成為司徒或司空的代稱。《後漢書·郎顗傳》：“白虹貫日，以甲乙見者，則譴在中台……宜黜司徒，以應天意。” 南朝 陳 徐陵 《司空韋昭達墓志銘》：“屬上將之韜光，逢中台之掩曜。” 唐 王維 《故太子太師徐公輓歌》：“久踐中台座，終登上將壇。” 元 李直夫 《虎頭牌》第四折：“又不是相府中台，御史西臺，打的你肉綻也那皮開。”

北斗

[Big Dipper] 大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、tian7權、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian7權(δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌

公實

(1).公正而樸實。《漢書·薛宣傳》：“臣恐陛下忽於《羔羊》之詩，舍公實之臣，任華虛之譽。”

(2).公開的事實。 漢 王符 《潛夫論·務本》：“此三者，外雖有勤力富家之私名，然內有損民貧國之公實。”

一代

(1) [a dynasty]∶一個朝代

一代宗臣

(2) [on era]∶一個時代,當代

一代英豪

(3) [all one's life]∶指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動

(4) [generation]

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個一代的理論家

(6) 生物的一個世系

現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性

完人

[paragon;perfect man] 指完美的、沒有缺點的人

金無足赤,人無完人

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