大意西來密示不傳之旨 靈機頓悟直指離言之宗

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對聯備註：

（山西五台山祖堂）

對聯大意西來密示不傳之旨 靈機頓悟直指離言之宗書法欣賞

參考注釋

大意

[careless] 不經意、不仔細、疏忽

千萬不可粗心大意

不傳

不移動。《禮記·內則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 註：“傳，移也。”

不傳習。《史記·五帝紀論》：“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳。” 司馬貞 索隱：“二者皆非正經，故 漢 時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”

靈機

(1) [clear;intelligent]∶機靈;機警

若論靈機,大不似從前活變了。——《紅樓夢》

(2) [excellent method;good mothed]∶好主意;好辦法

靈機一動

頓悟

(1) [insight]∶猛然醒悟

(2) [satori]∶通過體現佛教禪宗精神目的的直覺領會而獲得的突然的領悟和一種意識狀態

直指

(1).筆直指向；直趨。《周禮·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也。” 賈公彥 疏：“入轂入牙，並須直指，不邪曲也。”《後漢書·朱儁傳》：“故相率厲，簡選精悍，堪能深入，直指 鹹陽 。”《隋書·趙煚傳》：“請從 河北 ，直指 太原 ，傾其巢穴，可一擧以定。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指 河間 。” mao1澤1東 《如夢令·元旦》詞：“今日向何方，直指 武夷山 下。”

(2).直言指出，無所迴避。《荀子·不苟》：“正義直指，擧人之過，非毀疵也。”《韓非子·說難》：“直指是非，以飾其身。” 王先慎 集解：“直指，言無所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黃·屈原不會是弄臣》：“他眉清目秀，無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優點，我們不好便直指他為天生的弄臣。”

(3). 漢 武帝 時朝廷設定的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》：“民力屈，財貨竭，因之以凶年，羣盜並起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬斷於郡國，然後勝之。” 清 周亮工 《書影》卷二：“直指平米價，民大譁，擁門不得解，丞一言而定。” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法，終於盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與 鞅 反也。”

離言

離別時說的話。 南朝 梁 何遜 《送韋司馬別》詩：“離言雖欲繁，離思終無緒。” 唐 皇甫冉 《曾東遊以詩寄之》：“出郭離言多，迴車始知遠。”

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