理哲家言同源西聖 華嚴法界現象南明

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對聯備註：

（蔡元培題新昌大佛寺大雄寶殿）

參考注釋

同源

(1) [same source]

(2) 指水流同一源頭

(3) 指事物的來源相同

同字未必同源。——王力《同源字論》

華嚴

(1).《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩：“敢書細字注魚蟲，要傳《華嚴》八千偈。”

(2).佛教語。天台宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深，解悟者少。 清 龔自珍 《＜妙法蓮華經＞四十二問》：“ 隋 以來判教諸師，皆曰‘華嚴’日出時，‘法華’日中時，‘涅槃’日入時。”

(3).指華嚴宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二：“華嚴帝網重重現，廣樂鈞天竊竊聽。”

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現象及其本質。《華嚴經·十通品》：“入於真法界，實亦無所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應》：“一念故應周法界，萬神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實自性雲者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃。”

現象

(1) [phenomenon]

(2) 事物在發展、變化中所表現的外部形式

(3) 可觀察的事實或事件;一項經歷或實際存在的事物

(4) 謂神、佛、菩薩等現身於人間

南明

明 亡後 南京 的 福王 弘光 、 福州 的 唐王 隆武 、 紹興 的 魯王 、 廣州 的 唐王 紹武 、 肇慶 的 桂王 永曆 和 川 鄂 邊界的 韓王 定武 先後在南部諸省建立的政權，歷史上統稱“南明”。 清 錢綺 有《南明書》三十六卷。 田漢 《歌柳亞子》：“避地 香港島 ，將寫《南明史》。”

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