相從於艱難困苦之中，黻佩未加身，嗟爾西去，尚者般明明白白，重話前因，人孰無情，此日空教橫涕泗； 所見超世俗風塵而外，欃槍猶滿目，勸我南征，是何等正正堂堂，深明大義，天如有報，他生定作好男兒。

對聯全文

上聯：相從於艱難困苦之中，黻佩未加身，嗟爾西去，尚者般明明白白，重話前因，人孰無情，此日空教橫涕泗；
下聯：所見超世俗風塵而外，欃槍猶滿目，勸我南征，是何等正正堂堂，深明大義，天如有報，他生定作好男兒。

對聯備註：

（清-劉蓉《挽姖人聯》）

參考注釋

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

艱難困苦

處境困難，生活艱苦。 清 李漁 《巧團圓·書帕》：“怎奈爹爹過於詳慎，定要把艱難困苦之事試過幾樁，纔與他完姻締好。”《歧路燈》第八六回：“這日子窮了，受過了艱難困苦，也就漸漸的明白過來。” mao2澤2東 《為建設一個偉大的社會主義國家而奮鬥》：“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設成為一個偉大的社會主義共和國。”

黻佩

佩系官印的絲帶。借指達官貴人。 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“敢告黻佩，作配 宋 姬，述列女傳，凡人物列女四十三傳。”

者般

這般。 明 唐寅 《步步嬌·秋景》套曲：“還憐冶容細腰，怎禁持者般懊惱。” 清 黃景仁 《虞美人·閨中初春》詞：“晚霞一抹影池塘，那有者般顏色作衣裳。”

明明白白

[plain;naked] 清清楚楚,明擺著的

明明白白的事實

重話

[embarrassing remarks] 措詞嚴厲的話;使人惑到刺激的話

他倆結婚多年,互敬互愛,連句重話都沒有過

前因

[antecedents] 在一個事變或事件之前發生的或起過影響作用的事情、條件、形勢或環境

戰爭的前因和後果

無情

(1) [ruthlessly]∶沒有感情

無情無義

(2) [mercilessly;heartless;inexorable]∶不留情

水火無情

空教

佛教語。以闡發般若經部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》：“老僧者熟於祗接；至於談話，多空教所長，不甚對以他事。”《舊五代史·梁書·張策傳》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮為僧，居 雍 之 慈恩精廬 ，頗有高致。”

涕泗

(1).眼淚和鼻涕。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六二：“ 齊景 升丘山，涕泗紛交流。”《南史·蕭鈞傳》：“﹝ 蕭鈞 ﹞年七歲，出繼 衡陽元王 ，見 高帝 ，未拜，便涕泗橫流。” 明 孫梅錫 《琴心記·齎金買賦》：“徘徊倚袖，涕泗沾衣，夢到君傍，可怪雞鳴驚喚予。” 清 羅有高 《鄧先生墓表》：“﹝先生﹞年十七，得 宋 五子書讀之，涕泗被面下曰：‘嗟夫！吾乃今日知為人之道也。’”參見“ 涕泗滂沱 ”。

(2).涕淚俱下，哭泣。 漢 揚雄 《元後誄》：“ 新室文母太后 崩，天下哀痛，號哭涕泗。” 宋 蘇軾 《白帝廟》詩：“遲回問風俗，涕泗閔興衰。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“ 向士肅 出外拜客……遇箇婦人，鬢髮蓬鬆，涕泗而來。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·事叔至孝》：“﹝ 施愚山 ﹞辛亥客都門，每憶叔，輒涕泗。”

所見

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》：“何所聞而來？何所見而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩》：“入門無所見，冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直；目習於所見，則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解；意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂 為明，質問疑誼，各持所見。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，苟有所見，不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》：“惜乎當時外間諸公所見不同，反不足以副其意耳。”

世俗

(1) [common customs]∶世間一般的習俗

世俗之見

(2) [mundane]∶非宗教的

她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情

風塵

(1) [travel fatigue]∶比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) [hardships or uncertainties in an unstable society]∶比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) [whore]∶舊指娼妓生涯

淪落風塵

而外

[other than] ……之外

除此而外,別無他求

欃槍

(1).彗星的別名。古人認為是凶星，主不吉。《爾雅·釋天》：“彗星為欃槍。” 郭璞 註：“亦謂之孛，言其形孛，孛似掃彗。”《淮南子·俶真訓》：“欃槍衡杓之氣，莫不彌靡而不能為害。” 高誘 註：“欃槍，彗孛也。” 宋 文天祥 《有感》詩：“夜涼看星斗，何處是欃槍？” 明 夏完淳 《哀燕京》詩：“一出 乾清 翠華列，仰視欃槍大如月。”

(2).喻xie2惡勢力。《文選·張衡＜東京賦＞》：“欃槍旬始，羣凶靡餘。” 李善 註：“欃槍，星名也。謂 王莽 在位如妖氣之在天。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使三十韻》：“幾時迴節鉞，戮力掃欃槍。” 明 沉壽民 《江上行》：“我生不及全盛時，攘攘欃槍天步危。屠城掠邑義士死，日月無光天地悲。” 清 錢謙益 《干將行》：“鬼怪相戒匿形影，欃槍不敢爭妖躔。”

滿目

[eyeful] 充滿視野

琳琅滿目

南征

(1).南行。《易·升》：“元亨。用見大人，勿恤，南征，吉。”《楚辭·離騷》：“濟 沅 湘 以南征兮，就 重華 而陳詞。” 王逸 註：“征，行也。” 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩：“敢違漁父問，從此更南征。” 清 宋琬 《舟次清源贈彼岸禪師》詩：“風塵冉冉南征客，暫繫扁舟到講堂。”

(2).征伐南方。《書·仲虺之誥》：“東征西夷怨，南征北狄怨。” 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩：“ 穆 昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。” 清 宋琬 《寄楊猶龍方伯》詩之二：“南征諸將繫戈船， 司馬 文章《喻蜀》傳。”

何等

(1) [how;very;what kind]∶什麼樣的

你知道他是何等人物

(2) [what;how]∶用於感嘆語氣,表示不同尋常

這是何等高超的技術!

正正堂堂

形容正大光明。《兒女英雄傳》第三十回：“人家的話正正堂堂，料著一時駁不倒；便説道：‘言之有理。’” 清 陳天華 《猛回頭》：“他強佔了我們的國，我們自己想恢復起來，是正正堂堂的道理，有什麼zao2反！” 魯迅 《花邊文學·“小童擋駕”》：“這就是‘裸體運動大寫真’，雖然是正正堂堂的‘人體美與健康美的表現’，然而又是‘小童擋駕’的，他們不配看這些‘美’。”

深明大義

謂識大體，顧大局。《兒女英雄傳》第十四回：“前番我家得了一個兒媳婦－－ 張金鳳 －－是那等的深明大義。”《清史稿·宣宗紀三》：“諭嘉奬 粵 人深明大義。” 郭沫若 《棠棣之花》第一幕：“那 嚴仲子 為人深明大義，我想二弟此去一定可以做些不會辱沒母親的事情。”

他生

來生，下一世。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之一：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。” 宋 王安石 《文師神松》詩：“磊砢拂天吾所愛，他生來此聽樓鐘。” 清 周亮工 《得兒書深憫其意作此寄之》詩：“善惡不知何所教，他生與爾再為緣。”

作好

謂徇私偏好。《書·洪範》：“無有作好，遵王之道：無有作惡，遵王之路。” 孔穎達 疏：“動循先王之正義，無有亂為私好，謬賞惡人。”《荀子·修身》：“《書》曰：無有作好，遵王之道……此言君子之能以公義勝私慾也。”

男兒

(1) [man]∶男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) [husband] [近]∶指丈夫

注釋是字典網系統生成，僅供參考！