夏夷之界，聖賢所嚴，但天地能容，諸公當體好生德； 屈宋以還，瞻仰何自，幸風騷未墜，孺子猶懷私淑情。

對聯全文

上聯：夏夷之界，聖賢所嚴，但天地能容，諸公當體好生德；
下聯：屈宋以還，瞻仰何自，幸風騷未墜，孺子猶懷私淑情。

對聯備註：

（清-潘代襄《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

聖賢

[sage]聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

公當

公正允當。《舊唐書·崔彥昭傳》：“爾其堅持正直，允執規程。但畏幽陰，必歸公當。” 宋 司馬光 《議學校貢舉狀》：“皆須具狀申本州，委知州通判更加審覆，委得公當，然後給牒補之。”《元典章·吏部六·書吏》：“今據見呈相度如準簽事， 張承直 所言實為公當。” 明 李東陽 《送都御史陳公之南京》詩序：“彈糾公當，足以厭人心。”

好生

(1) [exceedingly]∶多么

這個人好生奇怪

(2) [quite]∶很,極

好生面熟

(3) [carefully] 〈方〉∶好好兒地,小心地

好生拿著

屈宋

戰國 時 楚 辭賦家 屈原 、 宋玉 的並稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“ 屈 宋 逸步，莫之能追。” 唐 李陽冰 《＜草堂集＞序》：“馳驅 屈 宋 ，鞭撻 揚 馬 ，千載獨步，唯公一人。” 清 趙翼 《翰林苑有土地祠相傳祀韓昌黎》詩：“ 屈 宋 詎稱衙官職， 欒 卻 翻充皂隸戶。”

以還

[after a certain time in the past] 以來

海禁以還

明清以還

三古以還年代。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

瞻仰

(1) [look at with reverence]∶恭敬地觀看

瞻仰遺容

(2) [look up at]∶仰視

瞻仰昊天

何自

何以，因何。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 文帝 輦過，問 唐 曰：‘父老何自為郎？家何在？’”《漢書·張良傳》：“吾求公，避逃我，今公何自從吾兒游乎？” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自結人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

孺子

(1) [child]∶小孩子

吾父王威鎮江淮數年,豈可一旦稱臣於孺子,貽笑於後世?——《英烈傳》

今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子不出閨門。——宋· 蘇軾《教戰守》

(2) [concubines of the nobility]∶古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《漢書·外戚傳上》

懷私

心存私念。《晉書·王戎傳》：“ 戎 之為行，豈懷私苟得，正當不欲為異耳！” 宋 曾鞏 《謝中書舍人表》：“臣素堅好古之誠，粗識愛君之義，既抗顏而就列，敢恕己以懷私？”

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