伏屍一人流血五步 傳名萬古遺愛千秋

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對聯備註：

（台灣：錢西樵題嘉義阿里山吳鳳墓）

對聯伏屍一人流血五步 傳名萬古遺愛千秋書法欣賞

參考注釋

伏屍

見“ 伏屍 ”。

亦作“ 伏屍 ”。1.謂sha9人致死。《莊子·則陽》：“﹝ 觸氏 、 蠻氏 ﹞相與爭地而戰，伏屍數萬。”《史記·平津侯主父列傳》：“古之人君，一怒必伏屍流血。” 柳亞子 《＜二十世紀大舞台＞發刊詞》：“炸丸匕首，購我自由，左手把民賊之袂，右手揕其胸，伏屍數十，流血五步。”

(2).屍體倒地。猶言死亡。 晉 潘岳 《關中詩》：“好爵既靡，顯戮亦從。不見 竇林 ，伏屍 漢 邦？” 王闓運 《武提督碑》：“勇者伏屍，怯者兇懼。”

(3).倒在地上的屍體。指死者。 前蜀 杜光庭 《行軍僕射醮宅詞》：“其有伏屍故氣，金土邪精，滯爽遊魂，幽靈暗魄，各乘善力。”

(4).伏在屍體上。《戰國策·燕策》：“太子聞之，馳往伏屍而哭，極哀。”《後漢書·李固傳》：“﹝ 質帝 ﹞語未絶而崩， 固 伏屍號哭。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai9虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

流血

(1) [bleed;shed blood]∶人或動物的血液從傷口流出

傷口大量地流血

(2) [wound;martyrize]∶特指負傷或犧牲

傳名

[spread one's fame] 名聲遠揚,傳播到很遠的地方

萬古

[through the ages;forever;eternally] 萬世

萬古長青

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

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