苦海本無邊惟期與紫竹林中挽迷人登臨彼岸 慈航原普渡更願於潮音洞裡救眾生逕往西天

對聯全文

上聯：苦海本無邊惟期與紫竹林中挽迷人登臨彼岸
下聯：慈航原普渡更願於潮音洞裡救眾生逕往西天

對聯備註：

（遼寧義縣奉國寺(大雄寶殿)）

參考注釋

苦海

[abyss of misery;sea of bitterness] 佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境

脫離苦海

無邊

[borderless] 沒有邊際

無邊界框

竹林

[bamboo forest] 竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

迷人

(1).沉湎於某項愛好或某種事物的人。 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：「騁鷹犬於原獸，好博戲而無已者，迷人也。」

(2).俗人；糊塗人。《全唐詩》卷八六二載《示邊洞元》：「擬將劍法親傳授，卻為迷人未有緣。」 明 汪廷訥 《獅吼記·住錫》：「日把慈航浮法海，普渡迷人。」 明 高攀龍 《高子遺書·家訓》：「千古以來，成敗昭然。如何迷人尚不覺悟，真是可哀。」

(3).迷惑人；使人分辨不清。 唐 李商隱 《無愁果有愁曲北齊歌》：「白楊別屋鬼迷人，空留暗記如蠶紙。」 清 王有光 《吳下諺聯·張天師被鬼迷》：「或曰：鬼物最善迷人，適會天師，乘其不備，從而迷之。」《清史稿·災異志一》：「﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔， 高邑 黑眚迷人。」

(4).使人昏迷。 清 平步青 《霞外攟屑·時事·曾文正公奏天津教案答□□□書》：「加以本年四五月間，有拐匪用藥迷人之事；適於其時，堂中死人過多，由是浮言大起。」《六部成語註解·刑部》：「以藥迷人：以藥毒人而騙其財也。」

(5).使人迷戀；使人陶醉。 巴金 《滅亡》第九章：「一對迷人的大眼含笑地望著他。」 峻青 《秋色賦》：「好一派迷人的秋色啊！」 艾青 《寫在彩色的紙條上》詩：「秋天多麼美，秋天的夜晚更迷人。」

登臨

[visit fam ous muntains,place of interest,etc.] 登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

彼岸

(1) [the other shore]∶另一邊,對岸

大西洋彼岸

(2) [realm]∶比喻所追求和嚮往的一種境界

到達理想的彼岸

(3) [Faramita]∶佛教。認為脫離塵世煩惱、取得正果之處

慈航

佛教語。謂佛、菩薩以慈悲之心度人，如航船之濟眾，使脫離生死苦海。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：「fa4輪明暗室，慧海度慈航。」 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：「斷痴求慧劍，濟苦得慈航。」《花月痕》第五二回：「萬頃情波，都成覺岸；千重苦海，盡泛慈航。」

普渡

見「 普度 」。

潮音

潮水的聲音。亦指僧眾誦經之聲。 宋 范成大 《宿長蘆寺方丈》詩：「夜闌雷破夢，欹枕聽潮音。」 明 屠隆 《曇花記·還鄉報信》：「明日裡幢蓋來臨，開法界，聽潮音。」 清 黃景仁 《張鶴柴招集賦得寒夜四聲·梵聲》詩：「潮音初浩蕩，塵夢一惺忪。」

眾生

(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和動物

芸芸眾生

(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生

西天

(1) [India]∶中國古代對印度的稱謂,因為印度古稱 天竺,在中國西南方向,故略稱 西天;所謂“西天取經”即指去印度取經

(2) [Western Paradise] [佛]∶指極樂世界

如不到西天,不得真經,即死也不敢回國。——《西遊記》

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