此身系天下安危，通經達權，奠東南半壁，遙遙曠代，絕少斯才，故應於曾胡李左以還，別開世界； 所學得純儒宗派，包今統古，鑄新舊一爐，脈脈傳心，有誰私淑，惟願與燕冀吳楚之士，同哭春風。

對聯全文

上聯：此身系天下安危，通經達權，奠東南半壁，遙遙曠代，絕少斯才，故應於曾胡李左以還，別開世界；
下聯：所學得純儒宗派，包今統古，鑄新舊一爐，脈脈傳心，有誰私淑，惟願與燕冀吳楚之士，同哭春風。

對聯備註：

（清-韓兆鴻《挽張之洞聯》）

參考注釋

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

安危

[safety or danger] 平安和危險

奮勇搶救溺水兒童,不顧自己的安危

通經

(1).通曉經學。《後漢書·儒林傳序》：“ 東京 學者猥眾，難以詳載，今但録其能通經名家者，以為《儒林篇》。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“ 趙德 秀才，沉雅專靜，頗通經，有文章。” 明 何良俊 《四友齋叢說·經三》：“而翰林院亦有秀才名色，當精選深於經術者為博士，招集天下能通經者皆隸焉。”

(2).解釋經旨。《後漢書·蔡邕傳》：“昔 孝宣 會諸儒於 石渠 ， 章帝 集學士於 bai4虎 ，通經釋義，其事優大，文武之道，所宜從之。” 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“是以道隱小成，言隱浮偽，且傳以通經為義，義以必當為主。”

(3).中醫指用藥物、針灸等使月經通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子鬥嘴》：“捎元參治浮火清理咽喉，捎丹參理崩漏益血通經。”

達權

通曉權宜，隨機應付。《後漢書·崔駰傳》：“夫豈不美 文 武 之道哉？誠達權救敝之理也。” 宋 張繹 《祭程伊川文》：“立義者以為不可犯，而達權者以為不可拘也。” 清 顧炎武 《濰縣》詩之一：“世人不達權，但拜 孤山 祀。”

東南半壁

指東南半邊的江山。 清 杭世駿 《榕城詩話》卷下引 吳廷華 詩：“身經百戰兵不飢，士氣激發倍驍悍。以此克奏保障功，東南半壁推屏翰。” 清 王莘元 《星周紀事》：“風鶴之驚，千里一轍，幸 向軍門 （諱 榮 ）提大兵東下，紮營 孝陵衛 ……東南半壁藉以支撐者七、八年。”

遙遙

(1) [far away;long way off]∶距離很遠

遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》

(2) [a long time]∶時間久遠

遙遙無期

(3) [drift abcut;be drive by current]∶漂遙流動的樣子

舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

曠代

[unrivalled;without peer in one's generation;outstanding] 當時所沒有,無人;當代無人比得上

曠代文豪

曠代之聖主。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

以還

[after a certain time in the past] 以來

海禁以還

明清以還

三古以還年代。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) [domain]∶領域;活動範圍

內心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) [mass]∶大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin4瓶4梅詞話》

純儒

純粹的儒者。《漢書·敘傳下》：“讜言訪對，為世純儒。”《後漢書·鄭玄傳》：“至於經傳洽孰，稱為純儒， 齊 魯 間宗之。”《北齊書·儒林傳·馬敬德》：“乃詣州求舉秀才，舉秀才例取文士，州將以其純儒，無意推薦。” 明 何景明 《石磯賦》：“揚純儒之素言，究聖哲之元德。”

宗派

(1) [faction;sect]∶文藝、學術、宗教、政治等方面的派別

(2) [sect]∶宗教的支派

脈脈

[affectionately] 默默地用眼神或行動表達情意。也用以形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子

溫情脈脈

葉子底下是脈脈的流水。——朱自清《荷塘月色》

傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還。” 唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰。” 宋 計有功 《唐詩紀事·裴休》：“ 休 會昌 中官於 鍾陵 ，請 運 （ 希運 ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》雲。” 清 道霈 《重刊＜壇經＞緣起》：“佛佛出世，祖祖傳心。”

(2).指儒家的道統傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學之名未著也。”

私淑

[to study personally under master] 沒有得到某人的親身教授而又敬仰他的學問並尊之師的,稱之為私淑

予未得為孔子徒也,予私淑諸人也。——《孟子·離婁下》

吳楚

(1). 春秋 吳國 與 楚國 。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“ 吳 楚 憑 江 ，負固 方城 。”

(2).泛指 春秋 吳 楚 之故地。即今 長江 中、下游一帶。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“君 吳 楚 之士，亡國之餘，有何異才，而應斯舉？” 唐 杜甫 《登岳陽樓》詩：“ 吳 楚 東南坼，乾坤日夜浮。” 明 許宗魯 《登齊山樓》詩：“ 淮 淝 山色尊前出， 吳 楚 江流畫裡看。” 陳毅 《詠三峽》詩：“總嫌太狹窄， 吳 楚 天地寬。”

(3).指 吳 地和 楚 地。比喻不同區域。 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦， 吳 楚 異鄉，此繩一繫，終不可逭。”

(4).指 漢高祖 分封的 吳 楚 諸侯國。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 吳 楚 反，聞。” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“然 高祖 封建，地過古制，大者跨州兼域，小者連城數十，上下無別，權侔京室，故有 吳 楚 七國之患。” 清 姚鼐 《賈生明申商論》：“﹝ 景帝 ﹞其資如此，而 鼂錯 又以 申 商 進之，何怪有 吳 楚 之難。”

春風

(1) [spring breeze]∶春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) [with smile]∶比喻和悅的神色或良好的成長環境

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